或ひと曰く、雍(🦈)ようや仁に(💐)して佞(🏆)ねいならずと(😴)。子(zǐ )曰く、焉(yān )い(🐧)ずく(✒)んぞ佞を用いん。人(🦆)に禦あたるに口給を以て(🥙)し、しばしば人(🏥)に(🚩)憎まる。其(qí )の(🎚)仁なるを知(🥫)らず、(📳)焉くんぞ佞を用(🌈)(yòng )いん。
(🏂)仲弓自身(shē(🍬)n )に(🔼)しても、(✡)何(📤)となくう(🦄)しろめたかった。彼は孔(⛅)子(📑)(zǐ )が(🧒)甞て、
彼は、部屋(⛰)の中を歩きまわりながら、しきりに小首(🎫)をかし(👷)げた。しかし、しばらく(⏰)歩きまわ(🐛)って(⛳)いるうちに、少し(🥛)馬鹿々々しいような気がし(💓)て来た。
「血統など(💖)、どうでもいいではございませんか。」(🐦)
門(mén )人たちは、孔(〰)子に(😎)つい(🥢)て(🐶)歩くのが、もうた(🐡)まらないほど(🎦)苦(🌸)しく(🐭)なって来(👒)た(⛏)。
「然し、(🛸)お前達(dá )の(🍔)ように、血統(🎁)な(📜)ど問題(tí )にしな(🏘)い人(〽)があると知っ(⛳)たら、彼(bǐ )も喜(xǐ )ぶにちがい(🌠)ない。わしも嬉(xī )しい(🛸)。……7いや君子というも(🦐)のは(😂)、人(🌙)の美(🐮)(měi )点を助長(zhǎng )して、(🚂)決し(🎯)て人の(🚐)欠点(diǎn )に乗ずる(💂)ような事(shì )はし(📽)ないものじゃ。然(rá(🌻)n )し世(👻)の中には、兎角そのあべこべ(👭)を行こうとする(👁)小人(🕍)が(🎂)多(🎂)(duō(🌼) )くてのう。」
元来(lái )孔(😹)子は(📸)ユーモ(💻)リストで(🐪)はなかった。だ(📀)か(🔭)ら彼は(🕟)、生真(zhē(🐉)n )面(miàn )目(👫)に(😖)考(🚴)えて、そ(⛰)ん(🌻)なこと(🎫)を(🈯)思いついたのである。しか(🧢)し、(🚅)思(🐽)いつい(😡)て見ると、いか(♍)にも(🚂)可笑しかった。彼(bǐ )は(👱)思わず微笑した。同(😑)時(💩)に、(🐝)何となく(🧒)自分に(🔊)は(🔵)ふさわしくないよう(🏔)な気がし出した。たしかに(🏎)彼(😮)のふだんの(🥤)信念(🥂)に照らす(🗻)と、それは決して気持のいい策(cè )だ(🔵)とは云えなかっ(👗)たのである。そ(🛬)こに気(✒)がつく(🥪)と、彼(🗼)は(🔄)も(⭕)う笑(😎)(xiào )わ(👯)な(⛱)かった。そして、(📬)ゆっくりと(🗒)、もう一(yī )度(🍯)考(kǎ(🛶)o )え(🌡)なおし(🍲)た。しかし、それ以(yǐ )上(🤗)のいい考えは、ど(🖼)うし(💤)ても思い浮ばなかった。
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