「だ(🕚)が、考(🐃)(kǎo )えてみると(🌳)、なさけないのは決(🎖)して君らだけではない。こん(📹)なこと(🕯)を言っている私自(🍋)(zì )身(shēn )が、今朝は(🧛)、(📎)君らに対(duì(🚚) )して重大(🐵)な過失(shī )を(🌀)犯おか(💘)して(🐛)しまっ(✈)たようだ。私は、さっき君らを(🕶)非難(nán )して、(⛷)平(😎)気で自分(🏦)の(👥)良心(😬)を眠らせている人間だと言った。また、(🍈)君ら(🐖)の奴(nú )隷根(🚠)性(xìng )がなさけ(🍏)ないとさえ(✋)言(yán )った。こう(📦)い(🌫)う言葉は人間に対する最大(dà )の侮辱ぶじょ(🚒)くの言葉で(👆)、心(xī(🖨)n )に愛(ài )情(qíng )を(⛷)もつものの容(róng )易(🐗)に口(kǒu )にす(🍙)べきことでは(😯)ない。少くとも同じ屋(😠)根の下で(⛏)、一つ釜か(🥀)まの飯をたべながら、これから共同(tóng )生活(🐱)を(🐏)やっていこう(🧣)とす(🚣)る人たち(🥖)の間(jiān )では、(💰)決(🅱)してと(🧑)りかわされて(📼)はならない言(📵)葉な(🌒)の(💷)だ。しかるに(🍔)、私は、つい、(🍓)自分の感情にかられて、(🌅)そんな言(🌷)(yá(⚫)n )葉(⛷)をつかってしまった。それ(🔸)は、(🏋)私(sī )に忍耐(nài )心が欠け(🦇)ていたからだ。いや、(🔃)君ら(🏸)に対(🤤)する愛(🔠)情が、まだ十(shí )分(🤽)(fèn )でな(🐌)かったから(🐲)だ。私は(😒)、板木当(♊)番の乱(luà(🛃)n )暴な打(dǎ )ち(💖)かたを(⚽)非難しながら(🐬)、(🍼)自分自(🔧)(zì )身で、それとち(🏌)っともちがわ(🌶)ない過失を犯(🎾)(fà(🏙)n )してしまった(🦎)。私(sī )は、いま、それに気(🎎)が(👙)ついて、心(xīn )から恥(chǐ )じて(🌽)いる。同時に、私(sī )は、(🐐)今日の私の(💝)言(yán )葉(✍)が、君らを強(qiáng )制して、盲(máng )従もうじゅ(🎼)うを強(🍈)しい(🙆)るよう(🤥)な(🔗)結果(guǒ )にならないこと(👠)を、(📩)心か(⛹)ら祈いのらずにはい(📳)られない。…(🔏)…(💏)くれぐれも言(yá(💲)n )っておき(✍)たいのは、(👺)人間にとって(💌)良心(xī(📑)n )の自由をまもるほどた(🦏)いせつ(✊)なこと(🤑)は(🦒)ない、ということだ。板木の音(yīn )であ(🐟)れ、先生の言(🌀)(yá(🛣)n )葉で(🛫)あ(💻)れ、(💌)その(📡)ほか、そとから与(yǔ(🍡) )あたえ(🏴)られ(🎛)たどん(🤶)な(🤤)刺激しげきであれ、それが(🚇)きびしいから(🌗)従う、(👜)甘あ(🖊)まいから軽んず(🗨)る(🍠)という(🥗)ので(🍄)な(🌤)く(🛤)、君ら自(🧞)身(🐰)(shēn )の(🖊)良(🐐)(liáng )心の自由な判断に訴うっ(🐣)たえ(🚗)、従うべきも(🔗)のには進んで従い、従(🐜)(có(😙)ng )うべ(🦑)からざ(📠)るものには断じ(🍛)て(⛑)従わない(🔠)、とい(🌩)うようであって(🎉)こそ、君らは(😲)ほん(🏚)とうの人(ré(📰)n )間(jiān )だとい(⌛)えるのだ。私は、愛(🙇)情と忍耐心(xīn )が足りないために、つい(🐎)激(jī )しい言葉を使いすぎたが、それも、君らに(🌷)、あくまで(🎙)も(🌰)良(liáng )心的・自(🏇)主(😓)的に行動してもらいたいと願っていたか(🐴)らのこ(😅)とだ。私は私(💭)(sī )として十(shí )分反(😴)(fǎ(😴)n )省(🧗)するが、ど(🗻)うか君(⛅)らにも、私の(🤶)そ(😘)の気持(🚳)ちだけはくんでもらいたい。そして、そ(🏙)の(🚲)意(yì )味(🎢)で、私の激(jī(🦖) )しすぎた言葉をよ(🌖)いほうに生(🔻)か(🍢)してもらい(✒)たいと思う。――最(🐞)(zuì )後に、私は君らとと(🛠)も(😺)に、永(🛺)平寺(sì )の小僧さんが、礼拝ら(🚅)いはいしな(🆘)がら鐘をついたという、あの敬虔けいけんな態(👨)度の意味(wèi )を、もう(📔)一度深く味わ(🎄)って、けさ(🚄)の私の話を終わ(⚫)ることに(🎂)したい。」
次郎は、し(🐝)かし、それどころで(👵)はな(🎪)かった。かれは、もう、先生のつ(📥)ぎ(➡)の(🕌)言葉が(⤵)、槍(👮)やりの穂(🤱)先ほさきの(📶)よう(🗄)な鋭(🗨)さで(😞)、自(⤴)分の胸にせ(♏)ま(✝)っているのを感じ、かた(👞)く(🤡)観念の(📈)眼をとじていたのだった(📎)。
かれは視線(xiàn )を(⛸)転(🦅)じ(⚽)て(🍨)、そ(😆)っと先生(🧘)の顔をのぞいてみた。すると、ふ(🙈)しぎなことには(🚱)、(🧘)先(⏱)生のいつ(🐛)もの端(duān )然たんぜ(👁)んた(😂)る静坐(zuò )の姿勢がいくらか(🌱)くずれている(🏚)。顔をすこし伏ふせ、その(🆕)眉(🔧)まゆの(🎧)間(😷)(jiān )には深(shē(🤝)n )いしわさ(🐵)え見(jiàn )え(🤶)るの(💳)である。次郎は、先(xiā(😈)n )生(shēng )が(🌤)気(qì )分でも悪く(🔫)なっ(📶)たの(🏍)ではな(🔧)いか、と(🍑)思(🚵)っ(🛑)た(🌅)。
朝(chá(🛋)o )倉先(🍡)生は、そ(😼)れ(🚶)っきり(🛐)口をつ(👄)ぐんでいる。次郎はいよいよ不安だった(👏)。もし先生の話(🎦)がそれで終わっ(✖)たとすると、大河に対しては(🐼)むろんの(🎺)こと、あ(🕌)とでほん(🛺)と(🔠)う(🈶)のこ(💬)と(💲)がわ(🔘)かった(🤨)場合(🏒)、(㊙)他の塾生(🍅)た(🍌)ち(✌)に(🌉)対(🍼)し(✒)て(🚤)も、こ(💺)のま(🥂)までは決し(🤽)ていい(🧣)結果をもたらさ(🕹)な(💲)い(📎)だろう。
先生(shēng )は、そ(🍕)う言って、次郎に(🌻)目く(💑)ば(🧥)せ(🚘)した(😼)。次郎は(🍰)待ち(😠)かまえていたように(🎢)、自分の(🛫)そ(🎄)ばに置いていた紙袋かみぶくろから(📼)、ガリ版(🤳)(bǎn )の印刷(shuā )物をとり出して、みんなに配布(🏳)した。
(🎅)しかし、兄はお(🐥)そら(🍒)く道江(jiā(📀)ng )をつれて来る。い(🔱)や、かなら(💪)ずつれて来る。そして、無(⏺)意(📃)識な残(🎲)酷(kù(🍍) )ざ(🎎)ん(👫)こ(😎)く(🔗)さ(👵)で自(🎴)分(fèn )の痛いきずに(🎎)さわろうとしてい(👆)る(🐠)のだ。二人はあらゆる好(hǎo )意にみち(🔓)た言葉を自分になげかけ(🚫)る(🏊)だろ(🔅)う。二人(rén )のむつまじさを三(👴)人にひろげることによって、二(èr )人は一そう深い(🌎)よろこびを味わおう(🤫)とつとめるだろう。二人は(🆑)いろいろと過去の思い出を語る(🗓)にちがいないが(📞)、その思い出(👢)の愉快さも不愉(yú )快さ(🤽)も、三(🚀)人(ré(👐)n )に共(gòng )通(⬅)する(🏷)ものとして(📳)語られる(🏿)に(🗨)ちがいない。自(zì )分(🎶)は、二(🏹)人のそうした無(🔯)(wú )意識な残(cán )酷さ(📝)にたいして(🛥)、い(📗)ったいどういう態度(🔗)をとれ(📤)ば(📖)いいのか。いや、どうい(🍎)う態(tài )度(dù )をとりうるというの(🚸)か(🅿)。
「(🕜)妙みょうなもんだ(👌)ね(🚵)、選挙(🛎)なんて(🍔)。」(📣)
「板木ば(♍)んぎのことか。あれは、私(sī(🏺) )が直接(🛡)見ていた(😒)わけ(🐐)ではなかったのだからね。」
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