バラエティ番組《フリー アンド イージー エロ》2行目ライン
フリー アンド イージー エロあらすじ
(🍧)道中掛り(🤘)はその(🕥)ことを諸隊に触れて回った。
(❇)その日(rì )の泊まりと定められた駒(jū(🕜) )場(🙁)こまばへは、平田(⏸)派の同志のものが集まった。暮(🌯)田(📳)正香と松(sōng )尾(wěi )誠まつおまこと（松(sōng )尾多勢(shì )子たせこの(🍖)長(🏍)男）とは(🦀)伴野(🍤)ともの(💚)から(🈸)。増田(🎟)平(🦗)八郎ますだへいはちろうと(🦅)浪(làng )合佐源(yuá(🔞)n )太なみあい(👳)さげんたとは浪合から。駒(jū )場(🈂)には同門(🗻)の医者(zhě )山田文郁(yù )ぶん(🍋)いくも(🔍)ある(🎚)。武田(tián )本陣にあてられた駒場の家(jiā )で、土地の事情にく(🧣)わしいこれらの人たち(🏪)はこの先と(🌆)も小藩や(🖱)代官との無(🐈)益(🏤)な衝突の避(🙍)けられそうな山国(🍢)の(👖)間道を浪士らに教えた。その時、もし参州(zhōu )街(jiē )道を経由(yóu )す(💦)る(🚛)こと(🛁)となれば名古屋(📘)(wū )の大藩とも対抗しなければなら(🌘)ないこと、のみなら(🧑)ず非(🈹)常(🏛)(cháng )に(🕐)道(👐)路の(💻)険悪なことを(🚶)言っ(⏫)て見(jiàn )せるのは浪合から来た(🛳)連(lián )中だ。木曾路から中(💳)津川辺へかけては熱心な(🎿)同(tóng )門のもの(🧡)もある、清内路せいない(🐭)じの原(yuán )信好のぶよし、馬籠まごめの青(🏈)山半(bàn )蔵、中津川(🚔)の浅見(🦌)景(🚧)蔵、(📭)それから峰谷はちや香(💢)蔵なぞは、いずれも水戸の人(🌼)たち(👝)に同(tóng )情を送るであ(🐘)ろうと言って見せ(🚇)るの(🍨)は(🚿)伴(bàn )野から来(lái )た連中だ。
(🕷)それを(🌑)半(❕)蔵(🆔)が言って、平助と一(🎵)(yī )緒に見送った。
(🍉)もとより浪(🕉)士らは(♎)後方(🌟)へ引き(🌦)返すべくもない。幕(🌍)府か(👙)ら回(huí )され(👲)た討手うっての(📞)田沼勢は(✈)絶(jué )えず後(🍖)ろから追(zhuī )っ(🎨)て来るとの(😙)報知しらせもあ(🏪)る。千余人か(🛣)ら(💮)の長い(🥘)行列は前後(📇)(hòu )を警戒し(🔫)ながら伊(⏺)那の谷に(🍚)続いた。
浪(làng )士(shì )らの幹部(🚑)の(💣)前(🔼)に(🤶)は、そういうめずらしい人(rén )た(💳)ちがあらわれた(🚗)。そのうちの(🏹)一人(🔱)ひとりは伊那座光(🐽)寺いなざこ(🍉)うじに(😟)ある熱心な国学の鼓(🏸)吹者(💰)こすいしゃ仲(🤫)間で、北(běi )原(🤦)稲雄(xióng )が弟の今村豊三郎(láng )いまむ(🦅)らとよ(🔢)さぶ(😍)ろうである。一(😉)人は将軍最(zuì )初(🐋)の上洛(🧣)じょうらくに(💂)先立って足(zú )利(👧)尊氏あしかがたかうじが木(🥑)像(🕐)の(🦅)首を三(🏗)条(🤯)(tiáo )河(📆)原さんじょうがわらに晒さらした(👒)示(😡)(shì(🌳) )威の関係者、あ(🙅)の事件(jiàn )以来(lái )伊那に来て隠れている(🍘)暮田正香くれ(🏘)た(🙅)まさ(🈂)かである。
物頭は樋(tōng )橋(🍳)といは(🦀)しにい(⛅)た(🚁)。五、六百人からの人足を指(🐰)揮して、雨(👠)中の防禦(🔷)工事を(🐫)急(⚪)いでいた。そこ(🌗)へ松本勢(🏩)が追い追(zhuī )いと峠から到着(🌬)した。物(💼)頭は(🤚)樋橋下の民(🐂)(mín )家(🔟)を三軒(xuā(🚋)n )ほど貸し渡して松(sōng )本(🤪)(běn )勢(👪)の宿(🎁)泊(bó )にあて(🦓)た。松(sōng )本(běn )方の持参した(🎋)大(🃏)砲は百(👯)(bǎ(🗃)i )目玉(🖇)筒(tǒng )二(🈴)挺(tǐng )ちょう、小(xiǎ(📼)o )銃五十(🌒)挺ほど(🏻)だ(🎄)。物(wù(🍔) )頭(🕖)の計(🌶)らいで、松本(📎)方三百五十人への一(yī )度分の弁当、白米(🍊)三俵、味噌み(✈)そ(👇)二樽(zūn )たる、漬(zì(🏳) )つけ物一(🔮)樽(🥎)(zū(💯)n )、それ(🕦)に(🦆)酒(📪)二樽を贈った。
(🏄)しかし、景蔵の手紙(🥩)(zhǐ )はそれだけにとどまらない(😃)。その中(🕍)には、真(🤹)木和(🐧)泉ま(👑)きいずみの(😾)死も報じ(🕓)てある。弘化こうか安政(zhèng )の(🏟)ころから早くも(✳)尊(🗂)王攘夷の運動を起(🍐)(qǐ )こして一代の風雲児と謳(ō(🔀)u )うた(♐)われた彼、あるい(🌮)は堂(táng )上の公卿(🥍)に(🐦)建策(cè )しあるいは長(🉐)(zhǎng )州人(🏦)(rén )士を説き今(⚪)度の(🦇)京都出(chū(💯) )兵も多くその(🕘)人の計画に出た(💅)と言わるる彼(bǐ )、この尊(zūn )攘の鼓(🐒)(gǔ )吹者こ(🕓)すいし(😊)ゃは自(zì )ら(🔆)引き起(🦐)(qǐ(🔅) )こした戦闘(dò(🛁)u )の悲(bēi )壮(zhuàng )な空気(qì )の中に倒れて(🎿)行(🐼)(háng )った。彼は最後の二(èr )十(😹)(shí )一日(🍙)(rì )まで踏み(🤘)と(🈚)どま(👹)ろうとしたが、そ(✈)の時は山(🧕)崎に退(🎗)い(🐄)た長州(🎃)兵(bīng )も(🕝)散(sàn )乱し、(🈲)久坂くさ(🕠)か、寺島、(✊)入(🏇)(rù )江らの有力な(🌶)同(tóng )僚も皆(🚃)戦死したあとで、天王(👉)山に走って、(🐿)そこで自(☔)刃し(🔪)た(🥢)。
水戸ほど苦しい(🙈)抗争(zhēng )を続けた藩もない。それは(🗼)実に藩論(lùn )分裂の形(xíng )で(🙏)あらわれて来た。もと(💹)より、一般(🐵)の(🚭)人心は動揺(yáo )し、新しい世紀も(📆)よう(⛏)やくめぐっ(🕌)て来(㊗)て、だれ(👠)も(🆗)が右すべ(🐒)きか(🙌)左(zuǒ )すべきかと狼狽(🦖)ろう(👽)ば(🍃)いする時に(🚩)当たっては、(🏡)二(🕳)百何(🛍)(hé )十年来(🍤)(lái )の旧を守っ(🧖)て来(lái )た(🆎)諸(💈)藩のう(🗿)ちで藩論(🗞)(lù(😢)n )の分裂しないところとてもな(🖇)か(😂)った。水(🍱)戸はことにそれが激しかったのだ(🏍)。『(👲)大日本(🚮)史』(😜)の大(dà(👼) )業(🕎)を(🔴)成就して、大義(yì )名(mí(🏠)ng )分を(🎏)明ら(🔯)かに(🐥)し、学問(wè(👁)n )を曲(qǔ )げてまで世に(📭)阿(ā )おもね(🦐)るものもある(💠)徳川時代にあってとにも(🦅)か(👨)くにも(💅)歴(lì )史の精(jī(🐪)ng )神(shén )を樹(🐧)立(🎭)したのは(🚾)水(shuǐ )戸であっ(🌤)た(🤢)。彰(zhāng )考(kǎ(🚤)o )館(guǎn )しょうこ(💟)うかん(🚳)の修史、(💧)弘道館こ(🕟)うど(🛵)うか(🍿)んの(🎁)学問(wèn )は(👥)、諸藩(🌟)の学(🎪)(xué )風を指導す(🛸)る役目を勤(qín )めた。当時にお(🔋)ける青年で多(🛑)少(🌅)なりと(🔣)も水戸の(🐣)影響(🔬)を受(🏌)(shòu )けな(🥂)いものはなか(🙏)っ(☔)たくらいで(🌰)ある。いかん(👠)せん、水戸はこ(🉐)の熱(🚟)意をもって(👤)尊王(📘)佐幕(👟)(mù )の一大矛(📘)盾(dùn )につき(🕗)当(🌟)たった。あ(😃)の波瀾(🔰)はらんの(🐑)多い御隠(yǐn )居の生(🐃)涯(➰)し(🍨)ょ(🎳)うがいがそ(😧)れ(🕘)だ。遠く西(xī )山公せい(🚣)ざんこう以(yǐ )来の(🚕)遺志(zhì )を受けつ(🚪)ぎ王(💬)室尊(zūn )崇の念の篤あつか(😉)った(🌚)御隠居(🌷)は、(🧡)紀州や(🙋)尾(👟)州(🅱)の藩主と並(bìng )んで(🍊)幕(🕋)府(🗝)を輔佐する(🍢)上に(🛁)も人一(👕)(yī(🚎) )倍責任を感ず(🕶)る位(🐝)置に(😓)立たせられた。この(🛡)水戸の(⏩)苦悶くもんは一方に(🃏)誠(chéng )党と称する勤王(🚪)派(⛲)の人たちを生(shēng )み(🕌)、一(📥)方(👿)に奸党か(🏾)んと(🏞)うと呼ばる(💉)る佐幕派の人たちを生ん(😊)だ。一つの藩(fān )は裂けてた(🎣)た(👱)か(🚓)った。当時諸藩に(🎛)党(dǎ(🚪)ng )派(🐿)争いは(📊)あ(💆)っても、水戸のよ(🈳)うに惨酷ざ(😕)んこ(👀)くをきわめた(🎀)ところはない。誠党が奸党を見るの(🐧)は極悪(🌳)ご(🕺)く(📢)あく(🛣)の人間と心(xīn )の(🐒)底から(♏)信じたのであっ(🚾)て(🏜)、奸党が誠党(dǎng )を見るのも(⬆)またお家(jiā )の(🤰)大事も思わず御(⬜)本家大事と(💻)いうことも知(zhī )らない不忠(zhōng )の(⛵)臣(🕷)(chén )と思(sī )い込(👕)んだ(🖇)ので(🎥)あっ(🕚)た。水(shuǐ )戸の党(🧠)(dǎng )派(🧗)争(🕋)いはほとん(🌋)ど宗教戦争に似(🐻)(sì )ていて、成(📧)敗利害の(💔)外にあるものだ(🔇)と言(yán )った人(🔑)もある。いわゆ(👉)る誠党は天狗連(🗨)て(💊)ん(👑)ぐれんとも(📠)呼び、い(💜)わゆる(🎫)奸党は諸(zhū )生党とも(🔶)言った。当(🏥)時の水戸藩にある才(🌊)(cái )能(🐵)の士(shì )で、誠でな(🏪)いものは奸、奸でな(🧗)いもの(🚤)は誠、(😥)両派全く(🐩)分かれ(🕍)て相鬩(xì )あいせめぎ、その中間(🌎)(jiān )にあるも(🆔)の(📆)を(🆚)ば柳(liǔ(〽) )と(🥁)呼(hū )んだ。市川三(🚬)左衛門(mén )を(🚑)はじ(🈯)め諸生党の領袖りょうしゅうが国政を左右す(🈁)る(🚵)時を迎(🎿)えて(🏜)見る(💳)と、(🌛)天狗連の一派は筑波山の方に(📑)立(🎉)てこ(😦)も(🧠)り、(🏭)田丸稲右衛門(mén )た(⌛)ま(🔕)るいなえも(🐟)んを主将(jiāng )に推し、亡(wáng )なき御(yù(😛) )隠居(🐡)の御霊(😙)代みたましろを奉じて(👪)、尊(🥓)攘の志(🦃)を致(zhì )いたそうと(🚋)していた。かねて幕府は(🌖)水戸の尊(zūn )攘派を毛(🦃)(máo )ぎら(🐡)いし、(🥝)誠党領袖の一(🔽)(yī )人なる(🍵)武田耕雲(yún )斎たけだこううん(🧢)さいと(🏫)筑波に兵を挙あげた志士(shì(🕘) )らと(🥪)の通謀を疑っていた際で(🎛)あ(✊)るから(🚽)、早速さっそく耕(🍱)雲斎(🕯)に隠(🚏)居(🏅)慎い(🤤)んきょつつしみを命じ、諸生(🦁)(shēng )党の(🎧)三左(🐖)(zuǒ )衛(wèi )門らを助けて筑波(🚀)(bō )の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関東十一藩(fā(💭)n )の諸大名(míng )に命令(🔰)を下(💦)し(🥄)た(🔭)。三(sān )左(⏮)衛門は兵を率いて江戸を出発(fā )し、水戸(hù )城に帰って簾中(🚌)れんちゅう(😠)母公貞芳(🚙)院て(🏬)い(🔐)ほういんな(📹)らびに(🐓)公(gō(🛬)ng )子ら(🖱)を奉じ、(🧝)そ(🐁)の根拠(jù )を(🌪)堅めた。これ(🔎)を聞い(🏭)た耕雲斎らは水戸(♿)家(📃)の存(🏂)亡(wáng )が今(🏫)日(rì )にあると(⭕)して(⛪)、幽屏(🔇)ゆう(🐑)へ(😒)い(🧙)の身(🕺)ではあるが禁(jìn )を(♒)破っ(🏂)て水(shuǐ )戸を出発(fā )した。そして江(🐉)戸に(🦃)ある藩主を諫いさめて(🆎)奸徒かんと(⤵)の排(😳)斥(chì )を謀はかろうと(📇)した(👾)。かく(👥)一藩が(👺)党(💬)派を分(fèn )か(👮)ち(🕔)、争(📟)闘を事と(🛰)し、(🔨)し(🎨)ばらくも鎮静する(🌧)時のなかったため、(🐞)松(🕓)平(🥓)大炊頭お(🕠)おいのかみ（宍戸(🏽)(hù )侯(😧)し(🍖)し(🛂)ど(🏈)こう）は藩主の目(🅰)代もく(🕞)だいとして、八月十日に水戸の吉(jí )田(🦌)に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にある三(🤑)(sān )左(zuǒ )衛門(🙈)はこの鎮撫ちん(🚐)ぶの使者(💠)に(👣)随行して(🐔)来たものの多くが(♿)自(zì )己の(🦏)反(🧢)(fǎ(🧖)n )対党であるのを見、そ(🤑)の中には京都より来た公子余四麿よし(💡)まろの従(✨)者や尊攘派(pài )の志士なぞのあ(🆒)るのを(🏊)見、大(🧣)炊(💔)頭が真意(yì )を疑(🦓)(yí )って、その(🏥)入城(🚄)を(⭐)拒んだ。朋党(🕓)(dǎng )ほうと(🍓)うの乱はそ(🤢)の(👹)結果(guǒ )であ(♊)っ(🧜)た。
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