こ(🍾)の房州行きには、わたしも誕生寺を見(jiàn )るだけにまんぞくしま(🕙)した。日蓮(lián )にちれん(💂)が青年(nián )時代を(⏱)送(sòng )った(🕋)という清(qī(🎪)ng )澄(chéng )山きよ(👹)すみやままでは行きませんでした。
四(🎰)(sì(💚) ) 馬市の立つ町
そこまで(🚆)行きますと(🚲)、(🍡)ち(🌇)ょうちんをつけて出迎(yíng )えてくれる人に会いました。声をかけてみ(🏁)ると、以(yǐ )前に(🧞)わが家(jiā(🌔) )へ出入り(🕉)をし(🌵)ていた男の一人(🔦)です。そして(🕌)、わた(🥫)しの荷物(wù )を持(🕧)とう(🆙)と言(🥒)ってくれるの(🌖)です。もともとわが家の(🍅)先祖はこの地(📐)方(fāng )のために(🍬)働(🔖)い(🍤)た人たちで、村も(🎽)先(👘)(xiān )祖(🥩)が開き、寺も先(🌷)祖(🌌)が建てた(🕯)という(🥈)くらいですから、そう(🏊)いう(⏭)古(gǔ )くからの気(🈯)風(fēng )が伝(yún )わってい(➿)て、なんにも土地のた(📴)めに尽くしたことのない一書生(shēng )まで(🕎)がこんな出(🍩)迎(❇)えを受けることさえ自分に(⬇)は過(guò(🐗) )ぎた(📈)こと(⬜)のよう(🏕)に思(sī )いま(🦖)した(🧑)。わ(💞)たし(🆒)は(🛳)足を(🔥)ふるさとに踏(🍘)(tà )み入(rù )れたばかりで、まだそんな(🈺)父の(📢)時(♟)代(🚅)と(🐏)いう(⛱)も(🛫)のが(🕺)根深(🕓)く残(😲)っているこ(🍨)とをも思い(📮)ました。
桃について、かつてわたしは(🥞)次の(🏃)ような(🕑)ことばを書(shū )きつけてみたことがあります。
(❇)千(🆎)曲(🔸)川(chuā(🥖)n )ちく(🖤)ま(🍴)がわの川下(✂)を見(🦁)てきたか(🏪)わずと、川(☝)上(🐭)を見てきたかわず(➰)と(💻)が小諸で落ち合(hé )いました。そし(🛂)てたがいに見(jiàn )てきた地方のことで言い争(🚉)い(⭕)ました。
まあ、何もかも(🚑)新(xīn )規に始める時というものは、ほねのおれるかわりにどんなにかはりあい(👬)のあるものでしょう。どっち(🚠)を(🎬)向いても開(kāi )拓、(😇)開拓(🍍)で(📛)、先生の(🛃)よ(✒)うな人の(✨)力を待ってい(💻)る(🐤)も(🐑)の(🚭)ばかり(🉑)でし(📉)た(💙)。日本のお国もずっ(🧓)と北の果てのほ(🦖)うはロシアざ(🍷)かいです(🍇)から、その時分からや(🧣)かましか(🛏)ったと(😭)ころ。先(📘)生(😘)はカラフトの(🍐)見まわりを命ぜ(😋)られまして、(🕋)北(🆑)緯四(😃)十八度に(⛩)あたるところをき(🉐)わめ、一冬を極寒の地に送(🏡)り(🥉)、(😪)それから島々を見めぐっ(🧢)て函館(🕛)(guǎn )に(🦍)帰(📠)ったこともあります。
二 (♍)姉の(📴)家(jiā )
六 わかめ売り
(💱)姉の(🧖)家に(🎶)は、昔(xī )から(💉)伝(🥥)わ(🍟)る漢籍、(🎑)兵書、歌(🗃)書、(🧣)その他(tā )の書物もすくな(✨)くはありませんでし(📷)た。裏(👈)庭(tíng )に(📶)ある土蔵(🥗)の二(💏)階(jiē )は本箱(⌚)でいっぱいでし(🖇)た(🥟)。高瀬の兄(🤾)は(😔)わたしにむ(🏄)か(🥗)っ(🎙)て(🍮)、それらの蔵書を(🤩)勝手に(🙋)探れと言(😭)って(🌘)くれ(🕓)、姉はまた姉で、古い絵、古い手紙、香(xiā(🎍)ng )の道具(jù )、うる(🔡)しぬ(🖖)りの器、陶器のた(⬅)ぐいなぞ(🌝)を取(🦕)(qǔ )り出してきて(😉)見せ(📻)てくれま(🎋)した。その中に(🈲)、高(gā(🕣)o )瀬の兄(♒)の先代(🌺)が(📩)愛用したと(❕)いう(💍)古い茶わんが(📡)出(🏗)(chū(👁) )て(👚)きました。
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