1(🚢) (🧜)子曰(yuē(🚮) )く、(🔼)法語(yǔ )の言は能く従(cóng )うこ(🚶)と無(wú )からん(⚡)や、之を改むるを貴しと(📧)爲す(😭)。巽与((🌃)そんよ)の(⛷)言(🦂)は能(néng )く説(よろこ(💔))ぶこと無(wú )からん(🥝)や、(🌳)之を繹(😰)(たずぬ(🚶))るを(🔅)貴しと(🛒)爲す(🛠)。説びて(🌇)繹(🈳)ねず(🔃)、従(👈)いて改めずん(🚈)ば、吾(🏟)之を如(🛢)何と(🈚)も(🛫)す(👵)ること末(🔹)(な)きのみと(🗄)。(子罕篇(piān ))(🛵)
と誓(shì )ったものだ。彼はその時の誓(📝)(shì(🤳) )いを今(jī(🍈)n )で(👡)も決し(㊙)て忘れ(👗)てはいない。讃められれば(👕)讃(zàn )めら(🌼)れるほど、戒(🎙)慎するところ(📋)がなければなら(🐇)ない、と(🏖)、彼(🃏)はいつも心を引(yǐn )きし(🥔)めているので(🦑)ある。
孔子は、そ(🕑)れっきり默(🤜)々として(🎌)歩(📓)きつづけた。そ(⬜)し(👤)ても(✂)のの半町も行っ(🔹)た(♍)こ(😙)ろ、ふと思い出(chū(🕖) )したようにいった。
かといって、孔(kǒng )子に対し(🦒)て(⛵)、「(🧢)そ(🍛)んな遠まわ(📿)しを(😗)云(yún )わないで、(💋)もっとあ(🐿)からさま(🕎)に(🍆)い(🍀)って下さい。」(🐑)とも云いかねた。もし孔(😴)子に、諷刺(👝)の意(🧝)志がないとす(🤳)ると、そん(♑)なことを云い出すのは、(🦊)礼(🕴)を失することになるからで(🤗)ある。
「御(yù )教(jiāo )訓は、身に(💄)しみ(✂)てこた(😞)えました。あり(🕤)がとう存じます。こ(🍟)れ(🚤)からは、(😊)技術を磨くと共に、心を治(🚋)める(📆)ことに(🥏)、(🎑)一(yī )層(céng )精進(🎗)い(👃)たす決心でございます。」
3 子夏(🍑)、孝を(⛩)問う(🎀)。子曰(yuē )く、(🏆)色(🈺)難し。事有るときは弟子其(🆗)(qí )の労に服し(📢)、酒(🌙)食(shí )有(yǒ(💥)u )るときは先(🛅)生(👔)に饌(zhuàn )す。曾(céng )て(🔙)是を以(🍄)て孝と爲す(🍎)かと。(爲政篇(👅))(📏)
楽長は、(🌋)雲を隔てて(🔘)日(rì(🚰) )を(🍟)仰(yǎ(⏺)ng )ぐ(🍇)よ(💔)うな感じで、孔(🖥)子(zǐ )の音楽論を聴(👂)いて(💧)いた。しかし、孔(kǒng )子の最後の(⛑)言葉が彼の耳(🏔)にはいった時、彼(📣)の胸は急にうずき出した。そして孔子(💆)に「邪(xié )心(🥘)がある」と(🍡)云(yún )われても(🐍)仕方がない(🥋)、と思った。
「う(🐿)む。で、お(👔)前(qián )は(🐠)ど(🥡)うありたいと思うのじゃ。」
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