「その(👴)時、実は大河君にい(🤩)われ(👳)たこともあるんです(🥒)が(🏊)、あとでゆっく(🕋)り先(🚓)生(shēng )に教えていただきたいと(🐬)思っ(💑)て(🗻)います。」
次郎(🚀)は大(💎)河の顔を見る(🔀)と(🚖)、救(🆑)われた(💳)ような、こわいよ(🐃)うな、変な気になりながら、つと(🛍)め(🤮)て平(🔦)静(🌱)をよそおってた(🌆)ず(💇)ねた。
飯(fàn )島は(👪)、それ(🚜)まで、やはり入(rù )り口(🌟)の階(jiē )段に立って、何か(🍵)と(🏵)指図(tú )さ(🐃)しずがましい口をき(🤲)いていた。しか(🏬)し、次(cì(🕠) )郎が雑巾(🗑)(jīn )をもっ(🔤)て大(dà )便所(suǒ )の中にはいっ(🐧)た(🎪)の(⬆)を(🦄)見(⛺)ると、(🌬)さすが(🍴)に(🏼)気(qì )がひけたら(🚾)しく、指図す(🦍)る言葉のはしばしがにぶ(👹)りがちになり、何(🚎)か(🍕)しら気弱さを示(👰)して(📂)い(🔏)た。
そ(💠)れには、組(🔦)織や、講義科目(mù )や(💆)、諸行(🈵)事(shì )の時(🌵)間(jiān )割(🕶)など(👭)、(👀)必(😿)要な諸計画が一(🦓)(yī )通りな(🔏)らべられていたが、そのどの(🔀)部分を見(💟)ても常識から(🌉)とびはな(🎧)れたよう(🔅)なことは一(📋)つ(🍂)もなか(💢)った。塾堂(táng )と名(🚵)のつくとこ(📕)ろでは(♊)、そのころほとん(🏫)どつきもののようになってい(🌪)た「(📨)みそぎ(🏉)」(🈯)とか、「沈黙ちんも(🌻)くの労(lá(😱)o )働」とか、(🤳)およそそういった、(🥤)い(➗)わゆる「鍛練(🚪)たんれん」的(de )な行事(🆔)(shì )が全く(🍚)見当(⏬)(dāng )たらないのは、むしろみ(🈶)んな(🎾)に(🤽)は、ふしぎに思(♓)わ(⛎)れたく(🚩)らいで(⛩)あった。五(🔛)時(🛢)半起(qǐ(😎) )床というの(🕍)が、二月(yuè )の(🐋)武蔵(😾)野むさしの(🦆)では、ち(🤜)ょっとつ(😅)らそうにも思えたが、それも青年た(🕛)ちに(🛺)と(🧠)っては、決(jué )しておどろくほどのことではなかった。むしろか(🏡)れらをおどろかした(🥤)のは、生活(💦)にう(🌟)るおいを与(yǔ )あた(😿)える(🏴)よう(🌁)な(🏮)行事が、かな(🛴)りの程度(🙎)に、織おりこまれて(🅿)いることであった(🅰)。とにか(🚴)く、見(🏔)る人が見れば、日常生活を深め高める目(mù )的で、す(🚑)べてが(🦇)計画されて(🧞)いる(🍾)という(🗑)ことが明らかであった(📦)。
「(🤺)第五室です。僕ぼくた(🕤)ちで、最初にこ(💻)こ(✝)を受け(🛠)持つ(🈸)ことにしたんです。」
みんなの視(shì )線(🎎)は、もうさっ(🥂)きから大河に集中されて(🎐)いた。大(dà )河の顔に(💓)は(🏻)、しかし(🍹)、(👞)そ(🤓)れでてれているような表(➖)情(qí(👖)ng )はすこしも見(😖)ら(🥣)れなかった。かれ(🎾)はただ一(🐏)心に次(📈)(cì )郎の(🌙)顔を見(🚊)(jiàn )つめ、その声に(🍙)耳(💇)をかた(🏝)む(😪)けている(🦐)だけであった。
「気がつい(🍐)ている(🥎)なら、(🧗)す(🏙)ぐそ(🐩)う(🐁)言ってくれたらよかりそう(🅾)なものだ」(📚)と、そ(📿)んな不(🗣)(bú )平(pí(👠)ng )を(👛)もらすものもあ(🎱)った。また中(zhōng )には、(🦖)「先生は要する(🤞)に(👸)指導(dǎo )者でなくて(🎎)批評家だ」などと、したり顔に(🍨)言うもの(✝)もあった。しか(🦔)し日(🐋)が(🔪)たつにつれて、しだ(🐁)い(🐤)にかれら(🔜)の間(🔟)に取りかわ(🐂)され(😴)出し(🤵)た(🛎)のは、「ひま(📦)なよ(🎞)うで、いやに忙(🥪)(máng )いそがしい」と(📘)か(🧙)、(😼)「しま(🐧)りがない(📱)ようで、変(🎟)にきびし(🚌)い」とか、そういっ(👁)たちぐ(🤡)はぐな気(qì )持ちを(📚)あ(🎻)らわす言葉(🔬)だった。
「むろん、(😴)ぼ(🌰)くは大河君(♑)にあや(🎢)まる(🍞)つもりでいます。しかし(🎁)、大河君(⛺)と(🥣)しては、(🖌)ぼくがあやまっただけでは、気がすまないでし(🈚)ょう。」
「そうかね――。」
「もっと考える? ふむ。腑ふに(🤝)落(🗿)ちなければ、腑(🦆)(fǔ )に落ち(🧞)るま(🆓)で考(🦐)え(🥗)る(🤐)よ(🔱)りないだろう。自分で考えない(🕸)で、人の言(yán )うことをうの(👮)みにする生(🛀)活な(👿)ん(🌎)て(🛩)、まるで(🚰)意(❤)味(🕘)が(🐜)ないからね。」
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