日本《復活 した av 女優》2行目ライン
復活 した av 女優あらすじ
６ 子曰く、父(fù )在さば其の志を観、父没せば其の行を観(🕜)る。三年父(🖍)の道を改むること無き(💬)は(⛎)、孝と謂うべし(🐞)と。（学(xué )而篇）
「音楽の世界(jiè )は一(🚦)如(🍏)の世界(jiè )じゃ。そこ(🕎)で(💝)は、いささかの(📇)対(🍖)立(lì )意識も許されない。先(xiān )ず一人(👱)々々の楽手(📡)の(✂)心と手と楽(lè )器とが一(💢)如になり、楽(🏝)手と楽手(💩)と(🏉)が一(yī )如(rú )に(🏺)なり、更(⛺)に楽手と聴(tīng )衆(zhōng )とが一如に(🐂)なって、翕如(rú )きゅうじょ(🍕)と(🕵)して(🍝)一(yī )つの機(♊)をねらう。これが未発(fā(💺) )の音(yīn )楽じ(🕟)ゃ。この翕如た(💐)る(🍭)一(🙍)如(⏩)の世界が、機到っておのずから振動を(🚃)始(shǐ )めると、純(🚛)(chú(📆)n )如(😈)として濁(zhuó )り(📸)のない音(👎)波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音は(🗯)ただ(🥞)一(yī )つ(🐖)である(✨)。ただ一(🔼)(yī )つであるが、その中(🗞)(zhōng )に(🍶)は金音(🛩)もあり、石(shí(📪) )音(🦊)もあり、(🕚)それらは厳(🕵)に独(🐃)自(🏆)(zì(🏕) )の音色を保っ(😡)て、決し(💋)ておたがいに殺しあうことがない。※(「激(🤞)(jī )」の「さん(🙅)ずい」に(➗)代(🥌)え(📰)て「(🐯)白」、第3水(🐴)準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょとし(🅾)て独自(🌴)を守(💳)りつつ(📺)、しかもた(🕋)だ(🕝)一つの流れに(〰)合す(🥠)るの(🍫)じゃ。こうして、時(shí )間(📰)の(♐)経過(🏀)につれて、高低、強(qiáng )弱、緩急、(♉)さまざまの(🍤)変(biàn )化(huà )を見せるのである(🥙)が(⏺)、(❣)その間(🍏)、厘(🐍)毫りんごうの隙もなく、繹(yì(🗡) )如えきじ(🌟)ょとして続(😅)いて行く。そこに時(🕘)(shí )間的(🏳)な一如(♈)の(⭕)世界があり、永遠(🤝)と(🥄)一(🕞)(yī )瞬との一致が見出され(🦋)る。まこと(💄)の音(📬)(yīn )楽(lè )とい(🍦)うもの(🥄)は、こうしたものじゃ(🧥)。聴く(👷)とか(🤭)聴(tīng )か(🆔)せるとかの世(🐃)界では(🖼)ない。まして(🖨)、自分(fèn )の腕と(🏀)他(tā )人の(🚖)腕を比べたり、音(♒)楽(🧜)のわかる(🏢)者(🚲)とわからぬ者とを差(📇)別したりする(🈲)ような世界(🏪)とは、(🏳)似ても似つかぬ世(shì )界な(🕹)のじゃ。」(👗)
だが、話は孔(🏭)子(zǐ )がま(🌅)だ官途(🐔)につい(🧑)て間もないころのことである。一日(🕘)、孟懿(yì )子もういし―(🚷)―孟家(jiā )の当主(♎)――は(🚙)、孔(kǒng )子を訪ねて、殊(🕎)(shū )勝らしく孝(xiào )の道をた(🍨)ずねた。
「比(🦂)類(🚉)の(🛠)ない(🎓)徳を(✂)身に体(🆚)していながら、国の(💓)乱(🌿)れ(🙆)るのを傍観しているのは、果して仁の道に(📦)叶いましょう(🤮)か。」
５(💙) 子(zǐ )曰く(⏲)、父母(🍬)の年(nián )は知(👵)らざるべ(🕜)からざ(😑)るなり。一は則ち以て喜び、一は(👴)則(zé )ち以て懼ると。（(🤷)里(💤)(lǐ(🈁) )仁篇(🚍)(piān )）(⛄)
(👸)仲弓(🧢)は(✝)そ(🥓)れを(🛐)伝え聞(wén )いて、ひ(🔇)どく感(🛄)激(Ⓜ)した。し(📵)かし彼は、それ(🏧)で決して安(ān )心する(🐇)ような人間ではなかった。彼(✴)(bǐ )は、自(🏁)分が孔子(zǐ )にい(🎟)った言(👨)葉を裏切(🍗)ら(🔩)な(🗓)いように、ますます厳(🔷)粛な自己(🐧)(jǐ )省(💫)察(chá )を行(🛡)う(➰)ことに努めた。彼(bǐ )はかつて孔子に(🕞)「(👶)仁」の意義(⛅)を訊ねた［＃「訊ね(🔑)た」は底(💯)本(běn )では「訪ねた(🈹)」(🧛)］こ(📝)と(🌿)があった(🏄)が、その時孔子(🎋)は、
「つまり(🌩)、父母の生前に(❄)は礼を以て仕え、死後(🔢)には(🐖)礼(lǐ )を以て(⛱)葬り、また礼(lǐ )を以て祭る、そ(👆)れ(🏊)が孝(🔡)だという(😁)のじゃ。」
そこまで考えて来て、樊遅は(🏖)もう一(yī(🌓) )度「違わ(👕)ない」とい(👎)う言葉の意(🔼)味(🕧)を考え(🦀)て見た。
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