「(🚷)由ゆうよ(🚆)、お(🔢)前(qián )のこしらえ(😿)事も、今にはじ(🛋)まったこと(🌨)ではないが(👺)、困ったものだ。臣(ché(🍡)n )下のない者が(🤦)ある(🍢)ように見(jiàn )せか(😚)けて、(🔐)いったいだれをだまそうとするのだ。天(🎢)を欺こ(😂)うとでもいうの(🚩)か。それに第一(yī )、私(😛)は(🕜)、臣下(xià )の手(🧞)で(🤤)葬(zàng )っても(🐬)らうより、(🔐)むしろ二三(🕵)人(rén )の門人の手(📡)で(🌍)葬ってもらいたいと思っている(🅿)のだ。堂々たる葬儀をし(🕟)ても(🎽)らわな(🤑)くても、ま(❓)さ(👬)か(🕤)道ばたでのたれ(😴)死したことにもなるまいではない(🎸)か(🧑)。」
「社(🥫)(shè )会秩序の破壊(⚫)は、勇を好(🕢)(hǎo )んで貧(pín )に苦(♐)しむ者によってひ(🌭)き起されがちなものである。し(🚰)かしまた(⌛)、道にはず(📞)れた人(rén )を(🔗)憎み(🕑)過(😴)(guò(🧗) )ぎること(💝)によってひき起(qǐ )されるこ(😾)とも(🚩)、忘れ(⏱)てはなら(🚾)ない。」
○ 孔(🔈)子自(⛵)身が当時第一流の音楽家であつたこ(💆)とを忘れ(🚳)ては、(🤑)この一(yī )章の妙(🏿)味は半減する。
三四(一(📆)(yī )八(🗼)一(yī ))
(🆑)先師が道の(💉)行われない(🗜)のを(🕘)歎じて九(👯)夷きゅ(🎨)ういの地に(✌)居(jū )をうつしたい(🧤)といわれた(👺)ことが(🤺)あ(🕶)った(🔮)。ある人(🛂)がそれを(👶)きいて先(xiān )師にいった。―(🌠)―(💁)
「野蠻なところでご(🍿)ざいま(💒)す。あんなとこ(🦕)ろに(📞)、どうし(🐽)てお住居が(👩)出(📂)来(🍚)ましょう(🛁)。」(🆑)
「流転(zhuǎn )の相(🚹)すがたはこの通(tōng )りだ。昼(zhòu )となく夜(yè(➿) )とな(📱)く流れてやまない。」
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