長(💂)州屋敷の打ち壊こ(🔁)わしが始まったのだ。幕(🏅)府(fǔ(🚸) )はおのれ(😃)に(🤾)そ(🌮)むくものに対して(🚆)そ(🍔)の手(🏮)(shǒ(🗼)u )段に出(🍯)た。江戸じゅうの火消(xiāo )し(🎀)人(🦁)足が集(🏺)(jí(👲) )められ(💥)て(💖)、まず日比谷ひびやにある毛(🐴)(máo )利家(😑)もうりけの上屋敷が破壊(huài )された(🤺)。かねて長州方で(🍵)はこ(🗄)の事のあるのを(🏬)予(🚞)期(👒)(qī(🍌) )してか、ある(🍰)い(🕘)は江戸を見捨てるの意(➿)味よりか、先(xiā(🔊)n )年(🚀)(niá(💐)n )諸大名の家族が(🍟)江戸(🛁)屋(wū(🎵) )敷(🍅)から解放されて国勝(shè(🚆)ng )手くにがっ(🐄)ての命令が出たおりに、日(🏃)比谷にある長州の(🛺)上屋敷では表奥お(♋)も(🔗)てお(🚌)く(🌲)の諸(📇)殿を(🌌)取り払ったから(✔)、打ち壊(🤜)されたのは四方の長(🥃)屋の(📎)みであった。麻(🕑)(má )布(✴)龍土町(📠)(dīng )あざ(💒)ぶ(👟)りゅうど(💒)ちょ(🌷)うの(🤽)中屋敷、俗(sú )に(🔖)長(🦂)(zhǎng )州(🗃)の檜屋敷(🚩)ひのき(🏷)やしきと(📧)呼(hū )ぶ方(🏦)にはまだ土蔵が二十か所も(✅)あって、(🚪)広大な建物(wù )も(🌴)残っていた。打ち(🚖)壊しは(🌝)そこでも(⭕)始まっ(⏸)た。大(🔬)きな(🍳)柱は鋸のこ(🐠)ぎり(🐻)や斧おので(❄)伐(⛔)きら(♿)れ(🔣)、そ(🍈)れに(👂)大綱を鯱(💱)巻(quàn )しゃちまきに(🈚)して(👋)引(🗼)(yǐn )きつぶされた。諸道具(🔔)諸書物(wù(🥒) )の類た(🦓)ぐいは越中(zhō(🥒)ng )島で(🍔)焼き捨て(🐑)られ、毛利(🦖)家(jiā(🛴) )の定紋じょうもん(🗂)のついた品(pǐ(🦁)n )はことごとくふみにじられた。
「(✳)妻籠(lóng )の方(🕤)(fā(😜)ng )は(👜)心配(💓)なしですね。そんなら、(👘)寿平次さ(🏿)ん、お願いがあ(🍽)ります。あすはか(🍊)なりご(😔)たごたす(🐣)るだろ(🐺)うと思(sī )うんで(🚪)す(🔗)。もし妻籠の方(fā(🖍)ng )の都合がついたら来(lái )てくれませんか(🕧)。なに(🏡)し(😗)ろ、君、急な話で、したくのし(🛬)よ(🍄)うも(😾)ない。けさ(🔐)は会所で寄(jì )り合いをしまして(🔞)ね、村じゅう総(zǒng )がかりでやるこ(🉑)とにしま(🛺)した(🤠)。み(📊)んな手(shǒu )分(🏂)けをし(🌹)て、(🖌)出(chū )かけています。わたしも(🕙)今(jī(🧢)n )、一息入れているところなんです(😹)。」
(⛄)合図の空(kōng )砲の(🌐)音(yīn )と共に、浪(🉐)士らの先着隊が下諏訪(⛺)には(📧)いったころは夜(🚸)も(🐥)深(🎍)かった。敗退(tuì )した諏訪(fǎng )松本両(🕠)勢は高(🤑)島(dǎo )城の方(🎺)(fāng )角をさして落(luò )ち(🥌)て行(🎒)ったあ(🚠)とで、(🛬)そこにも一兵を見ない(🌱)。町々もからっぽ(🤣)だ。浪士(🛅)ら(💆)は思い思い(🌞)の(🌙)家(📃)を見(jiàn )立(lì )てて、鍋釜なべかまから洗(♐)い(🚍)米など(😈)の笊(🏰)(zhà(✍)o )ざるに(🚝)そ(🐩)のまま(🕠)置き捨ててある(🥄)ようなところへ(🍜)はいっ(🐉)た。耕(😡)雲斎は問(wèn )屋(wū )といやの宅に(🍌)、(😒)稲(⭐)右衛(wèi )門は来迎寺(🧖)らいごうじにというふうに。町(dī(📈)ng )々の辻つじ、秋宮あきみやの鳥(🌨)居(💋)前、会所(suǒ )前、(💧)湯のわき、(⛽)その他とこ(📄)ろ(🐣)どこ(🐳)ろに篝かがりが焚た(🏟)かれた。四、(🎍)五(wǔ )人(rén )ずつの浪士(🍶)は交代で敵の(🕯)夜襲(xí )を警戒したり、(🚔)宿内の火の番に回(➿)っ(💼)たりした。
旧暦十一月の末だ(📪)。二十(🕑)六日には(🌗)冬(📀)らしい雨が朝か(🛐)ら降り出した(🍥)。そ(🆚)の(💫)日の午後(🕠)に(💡)なると、馬籠(lóng )宿内(🌚)の女子供で家(jiā )にと(💤)どまるものは少(shǎo )な(🛡)かった。いず(♏)れも握飯むすび、鰹(jiā(🛑)n )節かつおぶしなぞ(💩)を持(🎹)って、山へ林へ(🕤)と逃げ惑(😻)うた。半蔵(zāng )の(♐)家(jiā )でもお(🆎)民は子供や下(xià(🕧) )女を連れ(🖼)て裏(lǐ )の(🔴)隠居(jū )所ま(🥊)で立(lì(📁) )ち退(🐡)(tuì(🏬) )のいた。本(běn )陣(zhèn )の囲(tō(🍩)ng )炉裏いろりばたには(🕌)、(👿)栄(róng )吉、清(qīng )助(🚃)をはじ(🛣)め、出入りの百姓(🦃)や下(xià )男(ná(🕶)n )の佐吉を相手(🙁)に(💹)立(lì )ち働(🍅)くおまん(👣)だけが残った。
(👣)西の(🤖)空へと動き始(💬)め(🌗)た水戸浪(📲)士の一団につい(🕖)ては、(⚡)当時いろ(🔧)いろな取りざたがあった(🍾)。行く先は京都だろう(🌌)と言う(🧕)ものが(🈸)あ(🚯)り、長(⬜)州まで落ち延(yán )びるつ(🛑)も(🚿)りだろうと言うもの(🕸)も多(duō )かった。
と言って相生町あい(💍)お(👔)い(♟)ちょうの(➿)家の亭(👃)主てい(💇)し(📵)ゅが深(🙃)川(chuān )の米問屋へ出かける前(🏘)に、よ(🍿)く半蔵(😹)を(🐜)見に来る。四か月も二(è(🛂)r )階に(👘)置いてもら(🍻)ううちに、半(🈹)蔵(🚿)は(🏆)こ(💤)の(🍱)人(🥓)を多吉さんと呼(hū )び、かみさんをお隅すみさ(🅱)ん(♌)と呼び、清元きよも(📆)とのけいこに通かよっている小(🆚)娘のことを(🗳)お三(🈲)輪み(🏽)わさんと呼ぶほど(🌙)の親(qī(📛)n )しみ(🚡)を持つよう(💕)になった。
お隅は(📰)言(📧)った。
この挨(👬)拶あいさつが公用(yòng )人か(🤪)らあって、十(shí )一(yī )宿総代のも(📨)のは一通(📯)(tōng )の書付を(🍜)読み聞かせられた。それ(😛)には、定(🤑)助郷(xiāng )じょうすけごう嘆願(🍂)(yuàn )の趣ももっともには聞こえるが、よ(😘)くよ(🤹)く村(cū(🏟)n )方の原(🏀)簿(bù )をお糺(jiū )た(✔)だしの上でない(😲)と、容易には仰(🔌)せ付(fù )けがたい(💷)とある。元来定助(⏺)郷(xiāng )は宿(xiǔ )駅の常備人馬を補(bǔ )充(😮)(chōng )するために(🆚)、最(🐭)寄も(🐸)より(🈂)の村々へ(😋)正人(🌙)馬(👲)(mǎ )勤(qí(🤲)n )しょうじ(🌑)んば(😏)づとめ(📖)を申(🤝)し付け(⏯)るの趣意であるから、宿駅への距(㊗)(jù )離(lí )の関係(❎)(xì )をよくよく調(🔴)(diào )査した上でない(📼)と、定(🕺)助(👊)郷(xiāng )の意味もないとある。しかし三(sān )人の総(👃)代からの嘆(tàn )願(😱)も余(🍙)儀なき(🛍)事(💨)情に聞こ(🎷)えるから(🎩)、(🆖)十(shí )一宿救助のお手当(🔆)てとして一(🛷)宿(xiǔ )に(🥡)つき金(jīn )三(🕌)百両(🎳)(liǎng )ずつ(🔩)を下(xià )し置(📣)かれるとある。た(😝)だし、右はお回まわ(🎖)し金きんと(🥂)して、その利(lì(🌏) )息にて年(💜)々各(gè )宿の(🈺)不足(zú(🤱) )を補(🙉)うように心得よともある。別に、三人は請書うけ(🦒)し(🚒)ょ(🍞)を(👉)出(🙅)せと言わるる三(🛍)通の書付をも公用(yòng )人から(🍃)受(♋)け取った。そ(👽)れには十一(yī(🕰) )宿あてのお救いお手当て金(jīn )下(🔤)付(fù )のことが(😑)認(rèn )したためて(🚗)あって、駿(🕣)河す(👾)るが佐渡(💊)(dù(🐏) )さど二(è(🕸)r )奉行の署(🔞)(shǔ )名もしてある。
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