二一(📤)((🤳)二(è(🎌)r )〇五)
○ 四十づら(📘)、(⚪)五(wǔ(🌈) )十づらをさげ、(♋)先輩顔をし(👵)て孔(kǒ(❣)ng )子の前に並(🅱)んでい(📫)た門人たちは、ど(👱)んな顔(🐜)をしたであろう。
行(💌)か(🤧)りゃせぬ。
「文王が(🚛)なく(👆)なられた後、文(wén )という言葉の内容(🚖)を(🐎)なす古(🗄)聖の道は、天意に(🥁)よってこの私に継承(🎦)され(🐣)てい(🙍)るではないか(🥤)。もしそ(🕞)の文をほろぼそうとするのが(📉)天(tiān )意(🏕)(yì )で(🚞)あるならば、何(🏸)で、後の世に生れ(♿)たこの(👣)私に、文に(🐃)親しむ機会が与(🎁)えられよう。文を(🧀)ほ(🃏)ろぼす(✅)まいとい(🍃)うのが(😧)天意で(🛐)ある(🐗)か(🦍)ぎ(🌀)り、匡(kuāng )の人たちが、(🙍)いったい私(sī )に対して(🧖)何が出来(🤡)ると(📆)い(🛰)うの(🐪)だ。」(🙆)
一(二(èr )〇六(liù ))
三(sān )五(🏝)(一八二(🛫))
「泰(🍩)伯た(🌆)いはくこそは至(zhì )徳の人(🚗)(rén )というべきであろう。固辞(😁)して(💉)位(wè(🐃)i )を(🌗)つがず、三たび(📚)天(👊)下を譲ったが、人(⚪)民(mín )にはそうした事実をさえ知らせなかっ(🎊)た。」(✨)
○ こん(🐎)な有(yǒu )名な(🌚)言(yán )葉は、「三軍も帥を奪(💈)うべし、匹夫も志を(😾)奪うべ(⛏)からず」とい(🌉)う文(wé(🙇)n )語体の直訳があれば充(🗼)分かも(🚹)知れな(🚘)い(🛸)。
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