道(dào )江(jiāng )とい(🤬)う一女(nǚ )性が、間も(👟)なく、(🎍)自分の目(mù )のまえに現わ(⛵)れるという小さ(🧔)な(🦏)できことの予(🌪)(yǔ )想(🏈)、――大きな人間社会の運行う(💫)んこうの中(😒)では、まったくど(🐅)うでもいいよ(🕌)うな、そうした小さなでき(🤪)ご(❕)との予想よそ(🚇)うが、どうしてこれほどまでに(🥨)自分(🚉)をま(✡)ご(💀)つかせ、自分の不断(🎟)の心の(🔁)修練(lià(🤜)n )を無力にするの(🌡)か(🗻)。どうして(😘)、現(xià(🚡)n )在友愛塾(⏯)におおいかぶさってい(🎪)る深刻な(📒)問題以(🍵)上に、自分の心をなや(😺)ますのか。女(🥚)性とは(💴)、(🎧)恋(➿)愛(🚦)れんあ(🍀)いとは、いっ(🎹)たい(🍟)何(🚃)だろう。それは(🦈)、(🚢)これまで(🕜)自分が考(kǎo )えて(⛏)来た人間生(shēng )活の(🌡)秩(💻)序とは、全く次元の(🗨)ちがった秩序に属する(🌥)もの(😨)だ(😞)ろうか。
次(😰)郎は、(🥈)その中の「ぼくのほうは(🚓)た(🚦)ぶ(🛌)ん変(biàn )更(gèng )はあるまいと(🌘)思うが」と(🤞)いう文句が気にな(💴)った。もし(🍣)恭一だけ(🐈)の考(kǎo )えで日(🥚)取(🥕)りがきめられるものだったら、そんなあいまいな(✖)言いか(✏)たをするわけがない(🕧)。これはだれか(🚕)ほ(✔)かの人の都合(🍔)(hé )を(🔌)念頭にお(🖱)いてのことら(👑)し(👔)い、もしそ(🐗)うだ(🛂)とすると、それは(🏸)道江(jiā(🤨)ng )みち(🤝)えの着(🦎)京の日取りにちがいない(⏱)のだ。
「今朝の鐘(⏯)(zhōng )をついた(💸)のはだれ(👮)じ(👜)ゃな。」
「むろん(🗨)、ぼくは(🎴)大(🔏)(dà )河君にあやま(🔆)る(🕑)つもりでいます。しかし、(✖)大(🈳)河君としては、ぼくがあ(♌)やまっただけ(🕧)で(📆)は、気がすまな(📔)いでしょう。」
「第(dì )五室です(🗂)。僕ぼくたちで、最初にここを受(🚮)け持つこと(🚩)に(🌘)したんで(🦖)す。」
(🤒)そし(🧤)て、(♑)そのまま、すこしも調子をか(🚀)え(🆕)ないで、また(🏓)槌を(🏜)ふ(🔑)るいつづ(🐿)けた。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025