「そうか。お(🥀)前(qián )達もそう信(🌹)ず(🎓)るのか。それで私(sī )も安心じゃ。」
彼(🔂)は、孔子の部屋(🤴)(wū )にはいるまで(🚀)、(🌁)ほとんど夢(🛬)中(🌘)だった(🔗)。彼ははいって見て、森とした部(🥟)屋の、う(🐼)す暗(🚌)い奥に、端(⚫)然と坐っ(🐦)ている孔子を見(jiàn )出(chū(👴) )して、(👃)はじめて吾(📜)にかえった。呼ばれ(😬)た理由をはっ(🐩)きり意識(shí )したのも、その時(shí(⌛) )であった。
ところが孔子(🔫)は、あと(🕑)で他の門(🧤)人たちに仲(⏪)弓の言を伝えて、しきり(💑)に彼をほめ(🐸)た(🔘)。そし(⛓)て(🐒)再(🔤)びいっ(👾)た。
陽(📻)(yáng )貨は(🐙)、座につくと、(🏯)い(💾)か(👴)に(🖨)も熱(rè )意(🖍)のこもった(🈲)よ(🤘)う(🛥)な(🍛)口調(dià(🥅)o )で(⛑)説き出し(🗿)た(➿)。
「然(rán )し、お前達のよ(💩)うに、血統(🐘)など問題にしない人(👚)がある(🙋)と知ったら、彼も喜ぶに(🏑)ちがい(🐽)な(🎦)い(🖐)。わしも嬉しい。……7い(🛷)や(🤔)君子(🆎)というもの(🤴)は、人の美(⚾)点(diǎn )を助(🈯)長して、(🤮)決して人の欠点に乗ずるような事はしない(🆑)もの(🔢)じゃ。然し世の中には、兎(😔)角そのあべこべを行こうとする小人が多くて(💫)のう。」
「大(✅)(dà(🏋) )丈夫だと思います。本物が立派でさえあれば。」
樊遅(chí(🙈) )は喜(xǐ(🚺) )んだ。そ(⚾)れはその中に、「(😧)違(wé(🌎)i )わ(🖨)ない」(🐄)という(🛤)言(🕥)葉が(🔮)見つか(🏴)っ(🌀)たからである。し(👁)かし、数(shù )秒(miǎo )の後(🤝)には、(📝)彼(🤕)(bǐ(🕺) )の頭は却ってそ(🥝)のために混(♏)(hún )乱しは(🔓)じめた。というのは、(🎭)さっき(🎎)孔子のいった(🐖)「(🍱)違わない」と(⚓)、この言(yán )葉の中の「違わ(🈲)ない」とは、(🌏)まるで意味(👭)(wèi )がちが(🍯)ってい(🐕)そう(🚊)に思えたか(🌊)らである。後(🦑)の場合の「違わない(🤜)」は、第(dì )一、(💗)父母の存命中(zhōng )のことである(⏭)。そ(📢)れに、前後(📆)の関係から(🐓)判断し(⚽)ても(🔌)、初(💴)一(yī )念(niàn )を貫けと(🍩)いう意味(wèi )に相違ない。父母(🔢)を(🐒)亡くしたあ(🦕)との「違(🏿)わない」(🍁)と(♏)いうことが、(🚘)それと同じ意(yì )味だとは、どうし(🐅)ても思えない。言葉(yè(💂) )が同じなだけ(🥁)に、彼はいよいよ(🏝)判断に(🐁)苦し(🕊)んだ。
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