「(📺)音楽(🔫)が正しくなり、雅がも頌(sòng )し(🎠)ょうもそれぞれそ(🎩)の所を得(dé )て誤用(😟)され(🧙)ないように(👈)なったのは、私が衛から(😼)魯(♍)に帰って(📳)来たあとのこと(🎎)だ。」
「それだ(🏬)け(⬇)と仰しゃ(🍉)いますが(👳)、そ(📆)の(✴)それ(🍹)だけが私たち門人に(🚶)は(🎿)出(🏋)来ないこと(🐺)でござ(💠)い(🏷)ます。」(🎆)
一(🎌)五(🐱)(一(😴)(yī )九九)
一(🍌)(yī )二(一(yī )九(jiǔ )六)
よきか(😳)なや。
一(🖥)五(🥂)(wǔ )((🏁)一(yī(🗨) )九九(💅)(jiǔ ))
「出でて(✝)は国(♒)君上長に仕える。家庭にあって(💚)は父母兄姉に仕える。死者(🥇)に(🍹)対(🛥)する(📪)礼(lǐ )は誠意の(🚛)かぎり(🅾)をつくして行う。酒(👜)は飲(🦑)んでも(🌖)みだれ(🔉)ない。―(♓)―私に出(chū )来ることは、先ずこの(🏹)く(😇)らいなこ(🍓)とで(🛫)あ(🐏)ろうか。」
「仁というものは(🦅)、そ(🏡)う遠く(😠)にある(😍)ものではない。切実に(🛹)仁を(⛑)求める人(rén )には、仁は刻(😰)下(xià )に(🍔)実現されるのだ。」(🔭)
「鳥(🍋)は死ぬまえに悲しげ(🛍)な(🐘)声で鳴き、人(rén )は死ぬま(🕺)えに善言を吐(🆚)(tǔ )く、と申します。こ(🐧)れから私の(🚿)申上げま(✈)すことは、私の最後(hò(🏯)u )の言(yán )葉(yè )でございま(🛶)すから、よく(🧡)おきき下(🛢)さい。およそ(🌝)為政(🎄)家が自分の(💭)道と(⌛)し(💗)て大切にしなけ(😶)れ(😞)ばならないことが三つあります(🐿)。その(🗳)第一(yī )は態度をつ(🗝)つしんで粗(cū(🌳) )暴怠慢になら(📃)ないこと(🔧)、(😧)そ(☕)の第(🚮)二は顔色を正(zhèng )しく(📎)して信(xìn )実(⛓)の気(🐹)持があ(🐙)ふれる(🥥)こと、その第三は、言葉(⛰)(yè )を叮重(chó(🃏)ng )にし(💾)て(🐈)野(yě(🔓) )卑不(bú )合理にならないこと、これでありま(👎)す。祭典(diǎn )のお(🥋)供物(🍔)台の(🌘)並(bì(🤪)ng )べ方(fā(🔏)ng )などのこまか(⛺)な技術(shù )上(🐵)のこと(🥡)は、それぞ(⛳)れ係の役人がおりますし、(📟)一々お気(qì )にかけられなくともよいことでございます。」
○ (📷)子貢(🚞)は(🌅)孔子(zǐ )が卓越(yuè )した徳(dé )と政(😵)治(zhì )能(néng )力とを持ちな(✏)が(🕑)ら、い(🔲)つまでも野(🕉)にある(🌟)のを遺(🤥)憾として、かよ(🤪)う(🏉)なことをいい出したのであ(😊)るが、子貢ら(Ⓜ)しい才(cái )気のほとば(📮)しつた表現であ(🤛)る。それ(🐦)に対(duì )する孔子(🚶)の答え(🌭)も、じよう(👌)だんまじりに(➰)、(🤬)ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえている(📸)の(🍝)が面(✏)白い。
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