第(🤫)五章 (😋)宮(gōng )城野み(😯)やぎ(🔑)の
わたしも(🥖)これま(🌞)で(😺)いろいろな人に(🚄)会い(🛴)ましたが(🤧)、この古着(zhe )屋さん(🗼)ほどいろいろ(🔁)なことを(🌏)やった(🛴)人を見たこ(🌋)ともありません。絵の具(🍡)屋の手代(dài )、紅(hó(🏃)ng )べに製造業、(🍬)紙すきなど(🗺)から、朝鮮貿(mào )易(🔩)(yì )と出かけ、帰って(😱)来て大阪(bǎn )で紀州炭(tàn )ずみを(🚇)売り、東京へ引っ越(yuè )して来てまずガ(🔂)ラ(🧟)ス(🐯)屋(📆)に雇われ、そ(🦄)の次がくつ屋となっ(🐧)てこうもり屋を兼(🚾)ね(🎰)たと言います。
そ(🌴)の時(🛐)わたしは生(🕓)(shēng )まれて初めて大洋(🙄)を(💯)望んだ(👙)と言(yán )っ(🎐)てもいい(🦖)ほどに思(sī )いま(🏒)した(🌒)。そ(🗓)れ(🛋)ばかりで(🕟)なく、布(🔮)施(shī )さ(🥦)んをそそのかしまして、(🎪)その砂(shā )浜に着(🚷)物(wù )をぬぎすて、二人して寄せくる波(🍒)の(👫)間を泳(😔)いだこともあります。そのへ(🎈)んは海水(🏮)を浴(🌡)び(⏫)に来(🕔)るも(👵)のがよく波にさら(🕵)われるところだと言わ(🤫)れるくらいの岸でしたが、しかしわ(🆙)たし(☕)はただ大洋を(🈺)望(🍭)(wàng )むだけにはまん(😷)ぞくしませんでした。
(🛤)涼しそ(🐡)うなもの、(📞)方(fāng )壺山人ほうこさんじんのはすの葉(yè )の(🚅)かさ。
五 心を(🐺)入れ(🌥)替(🎿)えに
橘翁さまはかなり(🍨)遠(➗)い先のことを考えておいた人とみえます。そのことをここ(🎅)にすこ(🌡)しお話(huà )しし(🎿)てみ(🏬)れば、(📑)も(🔫)ともと高瀬(lài )の(🖍)家の先祖(zǔ(⚓) )は代々木曾福島のお関所番(fān )を(🙎)つと(🍅)め(🌈)た武士であ(🌑)り、高瀬(lài )の兄(姉の夫(fū ))の父(👗)親の代には(📐)砲(🍌)(pà(👁)o )術(shù )のご指南番(指(zhǐ )導(🙅)の役)(👍)までし(🍞)てお関所(suǒ )を固(gù )めたもので、し(🤾)たが(🌤)って部(bù )下に(🤕)使われる(🔼)人(🍺)た(📃)ちもすくなくなかったのですが、そう(⤴)い(🛢)う身(shēn )分の低い士(📟)族は多(🌅)く貧(⏸)(pín )しか(📡)っ(🤗)たのです(🌧)。橘翁(wē(🚤)ng )さ(🅱)まの(〽)製薬(yà(👑)o )は、部下の人たちにも内職を与え、土地(🦆)のうるおい(🚅)にもな(⛏)るように、と(🧠)の願いから始めたことらしい(🔂)。高瀬で造り(🍐)出(🎞)(chū )した奇(qí )応(yī(😤)ng )丸き(⏲)おう(🎡)が(👷)んは、木曾(🕍)山で(🌏)とれる熊くま(😇)の胆(dǎn )い(💐)を土(😠)台(🌉)にして、それにシナ朝鮮(xiā(🏔)n )のほうか(🦉)ら来る麝香じゃ(🏏)こ(🦓)う(🍽)や(🦀)にんじ(🗡)ん(♑)なぞを用い(🎹)、形もごく小(☔)(xiǎ(🛳)o )粒な飲(🏪)みいい丸薬(yào )として金粉きんぷんを(🌳)かけたものですが(😊)、正(🐶)直(😴)な材(cái )料が使ってあるも(🌨)のですか(🔻)ら(👇)小(😶)児(🎭)に(🐮)飲ませ(🐶)るにいいと言われて、だんだん諸国にひろまったもののようで(🔩)す(😉)。
そう、(👿)そう(🕗)、(❕)ある川の流れに添うていかだを(🐞)下す人(ré(🍡)n )があったのもそ(🕚)の(🔙)一つです。そ(🌏)れが(💕)材木(🍂)のいかだでなし(🙊)に(🚚)、竹の(😰)いかだで(📧)あったの(👨)もめ(🔭)ずら(😥)し(🉐)く(📸)思われた(😌)ことを覚(jià(🗃)o )え(😁)てい(⏺)ます。土地(dì )不(bú(🍝) )案内(🤲)なわた(🤷)しも(💦)、そ(🌿)の川(🏙)につ(👏)いて水上(🖤)みな(💡)かみのほう(🤰)へ進み(🈴)さえすればい(🍨)いと感(⛩)づ(🥫)きました(🔡)。だんだん歩いて行くうちに、川の水は谷底(🦖)(dǐ )の下(🗃)の(🈹)ほうに見(jiàn )えるよう(🎇)に(🥗)なって、がけづ(🍙)たいの(🔤)道へ出(🔺)(chū(🔈) )まし(🔗)た(💞)。
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