「(🧐)きっとご教訓を(🧒)守(🎍)り(🤣)通します(🚓)。」(👟)
といったこ(💼)とを思(🏴)(sī(🍓) )い起し(♐)た。孔子は或は(😒)、(🏔)自(zì )分を「人君の(🗿)風がある。」などと讃(🤘)めて、その(🏎)実、何(hé )かの欠点(🚬)を婉(wǎ(🌾)n )曲(🈲)に諷刺して(😁)いるの(🤧)ではあるま(🌍)いか。そ(🔤)うい(🚟)えば、(🐩)世(🍗)間では、子桑伯子(zǐ )しそう(⏬)はくしと自分とを、同じ(🐔)型の人物(wù )だと評している(🤨)そうだ。子桑伯(bó )子は物にこ(🦑)せつかない、いい男だが、少し(🦍)大(dà(🏗) )ざっぱ過ぎ(🏨)る嫌い(🔅)がない(🔆)でもない(🤦)。或は自(zì )分にもそんな欠点があるのではなかろう(♑)か。自分だ(🎟)けでは、そん(🚷)な事がないよ(🗜)うに気(qì )をつけているつもりではあるが。――彼は(📧)そんなことを(🍶)考(🏦)えて、讃(🛬)められたため(🦎)に(🛀)却って不安な気持に(🧘)なるので(🔳)あった。
しかし、孔子(zǐ )の答えは、極(jí )めて無造作であ(⛳)った。彼は相手の言葉に軽くうなず(🕯)きながら、(🖋)
孔子(🛁)(zǐ )は、(🐷)ぬか(🥟)りな(🚲)く考(kǎo )えた(👠)。そし(🗯)て遂に一策を思い(🤪)ついた。そ(🏧)れは、相手の用いた(🏩)策(🦁)(cè )そのままを応(🏚)用す(🕶)ることであった。つま(💻)り、陽貨の留(🅱)守(shǒu )を(🔁)見計っ(🧑)て、(🚨)謝辞(😒)を述(shù(💛) )べ(🏈)に行(🌐)こうというのである。
「(⛅)然(👉)し、お前達の(👊)ように、血統など問(🆔)題にし(🤭)ない人があると知(📮)っ(🔎)たら(🍜)、彼(bǐ )も喜ぶにちがい(😽)ない(🚽)。わし(🎠)も(💧)嬉(👵)しい。…(⏱)…7いや(🈹)君(🛹)子(🔧)(zǐ )と(🗑)いうものは、人(rén )の美(💄)点を(⏩)助長(zhǎng )して、決(🆑)して人(ré(🔂)n )の(👉)欠(🚷)点(🍃)(diǎn )に乗(🦂)ずるよ(🐛)うな事はし(⬜)ないものじゃ。然(rán )し(✅)世の中(zhōng )には、兎角(🚜)その(🐋)あべこべを(🔂)行こ(🎖)うとする小(xiǎo )人(rén )が多くてのう。」
「(🦌)口の達(dá )者なものは、とかくつまらん(🐼)ことをいい(🚈)出(chū )すものじゃ。出(chū )まかせにいろんなことを云(💔)っ(🎰)てい(🥎)るうちには、結構世の(🚔)中の(🧛)憎(zēng )まれ者にはなるだろう。仲弓(gō(🎉)ng )が仁者であ(🌓)るかどうかは私(📈)は(🎅)知(zhī(🛎) )らない。しかし彼は口だけは(🤸)慎んでいる(🖥)よう(🚡)に見受け(🔌)る。いや(😥)、口(kǒu )が(👱)達(♿)者(🍎)(zhě(🚁) )でな(💆)くて彼も仕(shì(😣) )合せじゃ。誠実な人間(jiān )には、口などどうで(🗿)もいいことじゃでのう。」
孔子(🍻)は(🐏)そんな(🍁)ことを考え(🤠)て、(🍐)いい機会の(📯)来るのをね(🏰)らっていた(😋)。
(♌)樊遅は(🎮)何のことだ(😭)がわ(🌈)からな(🕓)か(👔)った。「(🔹)違わない」(🥡)とい(🐤)う(💻)のは、親の命令に背かない(🚈)とい(🚡)う(👰)意味(💓)にもとれるが、孟(mèng )懿子には、も(🔼)う親はない。そ(🙀)う考え(🦁)て、彼は手綱(⛅)を(🚏)さば(📭)きな(🥡)がら、しき(🍧)り(🍿)と首をひねった。
「君は、奏楽の時(🍿)になると、(🏢)い(🐘)つもわしの(👆)顔(🖲)色を窺わずに(🏐)は居れな(🌵)いの(➕)で(🍉)は(⏫)ないか(🐥)な。」
「それが実に妙(miào )なきっ(🍥)か(🚽)けからで(🏫)ござい(🗄)ま(🗞)して……」
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