茶丈(👍)の亭(tíng )主て(💽)いしゅは大(dà )津のほ(🤪)うへ通(tōng )かよって働(dòng )いて(⬛)いる大工、そ(🆘)のむすこは大津のげた屋へ奉公(gō(🔬)ng )して(🔲)いる若(😸)者で(🗺)、おかみさん(👸)と(🦐)娘と(🏙)がるすいかたがた(🔷)古(gǔ )い(⛲)茶がまの(😶)わきでほたる(🤷)のか(🍋)ごを(🏌)張るのを毎(👤)日の内職(zhí )に(🚯)して(🎞)いま(🤭)した。石山(🅰)はほたるの名所(😸)です(👆)から、ま(🚮)だ(🏪)人(ré(👊)n )の(🔙)出さからないうちから(🍗)、(🎳)おかみさん(🎖)たちは(🌨)その(🕳)みやげものの(🌸)したくをい(👧)そい(🏮)でいたのでしょう。
方壺山人(🔩)は名(míng )字(zì )みょうじを渡辺(fǎ(🚲)n )わたなべ(🌉)と(🚘)い(🈂)い、(🥒)徳川(chuān )の時(🥨)代に木曾福(🍛)(fú )島(dǎo )きそふ(☔)くしまの名(míng )君と(🚸)うたわれ(💙)た山(shān )村良由りょ(⬇)うゆう公が(👧)詩文(🔑)の師匠と頼んだ人で、「菁(👴)莪館(💜)せいがか(📞)ん」(良由公の(😠)建(jià(🛫)n )てた学(xué(🎉) )校)の学問(🌎)を興したことにもあずか(⚾)って力の(🏎)あ(⛽)ったら(📅)しい人ですが(📽)、この人が大(🐄)きな(🕑)はす(🛵)の葉を頭(tóu )にかぶった図がわたしの見(jiàn )つけた書(❗)物(wù )の中(📭)に残っていました。青(🎇)(qī(👆)ng )いは(🦄)すの(♿)葉(🍭)をかさ(🥠)のか(🦍)わり(🔧)とは(🌇)、木曾川き(🗓)そ(📏)が(🏅)わへつりに行く人(rén )でも、(🏰)ちょっと(⌚)思い付きそう(😺)もないもので(⏩)す。
そのころ、横浜(🔼)(bāng )から上総かずさ行きの船(chuán )が出ま(🗑)し(✈)た。荷物を積(jī )んで横(héng )浜と富(💙)津ふっつの間(jiān )を(🐡)往(🐿)復する便(⌛)船でしたが、船頭(tó(💕)u )に(😙)頼めばわずか十(shí(⏱) )銭の船(🥍)賃でだれ(🏍)でもの(❣)せてく(💤)れまし(🚳)た。
さて、高瀬(lài )の兄の代に(🏕)なってみ(🥫)ますと、この人は(🏬)若い(🚂)時から早く名古屋(wū )に(😉)出(🔺)て(🥅)、(🗓)新しい教(🐰)育を受けたくらいですから(💕)、漢方で造っ(😅)た先祖伝来の薬(yà(💏)o )などを(⛳)守ってい(⚪)る(💞)時世ではないと考え(📳)、家も(🏨)飛び(🔥)出し(👶)てしま(✡)っ(🙊)て(🤹)、東京(🎋)に出ていろ(👶)いろ(🔤)やってみたということ(🚐)でした。どうでしょう、この兄(🚣)(xiō(🕥)ng )のいろいろな試(shì )みよりも、先(🧝)祖(🔈)のの(📨)こした仕事(🏧)のほうが根深(🗜)か(🏙)ったので(😵)す。古(gǔ )い(🎲)薬はいつ(🏪)までも、売れて、子孫のもの(💇)がよくやって(🚽)行(📉)かれるばかりでな(🌽)く、薬方く(🌛)すりかたの番(fā(⤴)n )頭さ(👷)ん(☔)や(🚋)大ぜ(🔥)いの小僧さ(🚪)ん(📐)たち(👫)までり(🎏)っぱに養えるの(📁)です。高瀬の兄(xiōng )は(📮)いろいろやってみた末、もう一(🍺)度(🚕)(dù )住(✋)み慣れた(😦)屋根の下に帰って(🐖)き(😣)て、黒光りのするほど(😶)時代のついた大黒(hēi )柱のわきにすわってみて、先祖のお(🚃)そるべ(🎆)きこ(👭)とを知ったそ(💊)う(🤷)です。なんと、く(🔘)り(💡)め(⛪)し(🦄)の好(hǎo )きな橘翁さ(📖)ま(🦏)はその画像の中に残っ(🐞)て、子(zǐ )孫(🕉)の(💖)末を見守っていてく(💬)ださるこ(✂)と(💏)でしょう。
昔の人(ré(🈺)n )が(🕷)ほん(🍜)とうに(📈)物(🚼)を(🌁)考えた場所だと(👧)いう気のしてくるの(🐅)も(⛅)、その岩壁の前(qián )です(🎵)。わたしは(🌤)古い(🥙)松の枝を通し(💙)て海に映る(🈲)夕日(💽)を望みながら(🎰)、(👺)しば(🦊)ら(🖥)くそこに立ち(🏎)つくしていたこともあり(👣)ました。
(🥍)かし(👲)鳥が(🏙)あいさつに来ました。
九(😗) 玄関(wān )番(fān )
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