エロ動画ナンパ10

A同年。五月大。十(🌘)一(🙂)日、戊(😗)子(🍽)、晴、申剋(🌆)、鶴岳八幡宮の別当三(🕘)位僧都(🌷)定暁、腫(🔱)物を煩ひて入滅す。廿七日、甲辰(😼)、去る元年五月亡卒せ(🤛)る義盛(🖋)以下の所領、(✈)神社仏寺の事、本主の例に(🅿)任(🌁)せて(🀄)興行せしむ可きの由、今日(🍱)彼(🤕)の(🍂)跡拝(🗝)領(📔)の輩(🆎)に仰せ(🛷)らると云(🈚)々。

A「来て(📔)るよ、君……(🍣)」

A「お気(🍚)に召しましたか。笹の(📞)露です。」

A　決闘の勝敗の次第をお知らせす(🔷)る(👄)前に、こ(🛶)の女(👤)ふたり(👙)が(🎠)拳(🤝)銃を構えて対峙(🎒)たいじ(🐤)した(🕗)可憐(〰)陰惨、(🐭)また(🚹)奇(⛪)妙で(🖲)もあ(🐝)る光景を、白樺しらかば(🐴)の幹の蔭にう(🌤)ず(✏)くまって見て(🦄)いる、れいの下等の(🔢)芸術家の心懐に就ついて考えてみ(🔌)たいと思い(🗼)ます。私(🏨)はい(🍴)ま仮にこの男の事を(🥚)下等の芸術家と呼んでいるの(🏡)であり(🤪)ますが、それは何も、この男ひとりを限って、(🌋)下等(🍣)と呼んでいるので(⛑)は無くし(💢)て、芸(🔜)術家(✒)全般(🔇)がもとより下等の(📞)ものであるから、(🏯)この男も何やら(🔵)著述をして(🏡)いるらしいその罰(😙)で、(⏺)下等の仲(🥦)間(🥈)に無理矢理、(🥥)参加(🤜)させられてしまったと(🍛)いうわけな(🐠)のであります(🧒)。こ(🤣)の男は、芸術家のうち(🦍)ではむしろ高(🖼)貴(🙃)なほうか(🕸)も知れ(🀄)ません。第一に(🐜)、このひとは(😓)紳士であります(🏖)。服装正しく、挨拶あいさつも尋常(🥏)で(🛫)、気(🔵)弱い(🦍)笑顔は(🎼)魅力(🍿)的であります。散髪を怠らず、(😖)学(🤓)問ありげな(🖼)、れいの虚無(👎)的な(🎀)るぶらりぶ(🎚)ら(🍊)り(🌜)の歩き方を(🌄)も体得して居(😼)た筈でありますし、それ(⛪)に何(🛥)よりも泥酔でいす(🚺)いす(🚨)る程(📦)に酒を飲ま(🕖)ぬのが、決定的にこ(🙈)の男を上品な紳士の部類に(👜)編入(🍟)させているのであります。けれども(✌)、悲(👂)しいかな、(🚚)この(🍤)男もまた著述を(🥃)なして居るとすれば(🍤)、その外(🔷)面の上品さのみを見て(🔺)、油断することは出来ません。何となれ(⛏)ば、芸(👮)術家には、(🙉)殆(🗒)ど例外(🐔)なく、二つの哀(😡)れな悪(🦇)徳が具わ(🕋)って在るも(📅)のだか(🐐)ら(🚍)であ(📴)ります。その一つは、好色(🌟)の念であり(🖇)ます(🔠)。こ(❤)の男は、よ(🚻)わい既に不(♟)惑(🔼)ふわくを越(🔃)え、文名やや高く、可(🎆)憐無邪気の恋物語をも創(🦃)り(🌦)、市井しせい婦女子(🚣)をうっ(🚶)とり(🌠)させ(🎰)て(🙄)、汚れない清潔の性格(💉)のよ(🍾)う(🏸)に思われて(📠)いる様(👦)子でありますが、内心はなかなか、そん(💌)なも(🔖)のでは(🦈)なか(🧓)っ(🙅)たの(🗝)です。初(💷)老に近い男の、好色の(♍)念の(🦌)熾烈(✂)しれつさに(🦈)就いて諸君は考えてみたことがおありでしょうか。或る程度の地位も得た、名声さえも得(🥧)たようだ、得てみ(🍿)た(⭐)ら、つまらな(🐃)い、なんでもないも(🤷)の(💞)だ、日々(🚋)の暮しに困らぬ程の(⤵)財産もできた、(🎱)自分のちからの(🌃)限度も(⤴)わかって来た(💋)、まあ(🉑)、こん(🍩)なとこ(🎠)ろかな？　この上むりし(📅)て努め(🐲)てみた(🦀)って、(🐏)たいしたことにもなるまい(🌝)、こう(➡)して段々(🈴)老い(🏽)てゆくのだ、と気がついたと(🛺)きは(🔣)、人は、(👹)せめて今いち(😇)どの(🧡)冒険に、あこ(🙉)がれる(🥋)ようにな(🦖)らぬものであろうか。ファウ(🛴)スト(🐍)は、この人情(🍴)の機微に就(❌)い(🔤)て、わ(🐺)なな(🌤)きつつ書斎で独(💻)語している(🤠)ようでありま(🌊)す(🎺)。こ(🏷)とにも(🍋)、そ(🔼)れが芸術家(🥤)の場(🔜)合、黒煙濛々(📧)もうもう(🏴)の地(🏚)団(🙃)駄じ(💟)だんだ(🍆)踏むばか(⌛)りの焦躁(😁)で(⛹)なければなりません。芸術家というもの(👻)は、例外(📢)なし(👭)に生れつき(🕒)の好(🧑)色人であるので(🕣)あ(😢)りますから、その渇望も極(💤)度のものがあるので(🚝)はない(🅿)かと、笑いごとでは無(🚷)しに考(✡)えら(🔔)れるの(⬇)であり(🌞)ます。殊(🛴)にも、(♒)この(😘)男は紅毛人でありま(📻)す。紅毛人の I love you に(🔨)は、(🏋)日本人の想(🎸)像にも及ばぬ或る種(⛱)の直(🧘)接的な感情が含ま(🔸)れている(💍)様子で、「愛します」という言(🥨)葉は、日本に於(🍳)いてこそ綺(🐚)麗(✉)き(🍖)れいな精(🌓)神的なも(🤭)のと思われているようです(📽)が、(🐉)紅毛人に於い(💔)て(🌩)は、もっと、せっぱつまった(💗)意味で(🏠)用いられてい(🌘)るようで(🛣)あります(🛎)。よろずに奔放で熾烈(⛹)しれつで(🍣)あり(🛤)ます。い(🕎)い(🖥)としをして思慮分別も(🍐)在りげな男が、内実は(🖐)、中学生みた(🔼)いな甘い(🐀)咏歎えいたん(👊)にひたってい(🔆)る(🎋)こ(🎽)と(🔪)もあるの(⛳)だし、たかが女(🔤)学(😸)生の(🔶)生(🎊)意気なのに惹かれて、家も地位も投げ出し(🎤)、狂乱の姿態を示(🌘)すことだってあるので(😋)す。そ(🉐)れは、日本でも、西欧(㊙)でも同じことであるのです(🤸)が(🈹)、ことにも(🏭)紅毛(🐂)人(📖)に於いては、(🎃)それが甚だし(✳)い(🛂)よ(🚈)うに思(🚟)われます。こ(🖇)の哀れ(🍼)な、なんだか共(🕠)感を誘(🙀)う弱点(🔷)に(☝)依よって、いまこ(🚸)の(🤮)男は、二(😡)人の女(👟)の(🌇)後(🌽)うしろについてやって来(😹)て、(💖)そうして、白樺の幹の(🎑)蔭(🎈)に身(✒)をかくし、息(😌)を(♉)殺して、二人(🐡)の(👾)女(🔞)の決闘のな(🙃)り(🏨)ゆき(🈯)を(🍗)見つめて(🔌)いなければなら(🐊)なくな(➿)った(🐼)。もう一つ、この男の(😰)、芸術家の通弊(🎬)とし(🕊)て(🍭)避けら(😷)れぬ弱点、すな(🚡)わち好奇(⛪)心、言葉を換えて言えば、誰も(💮)知らぬも(😠)の(📡)を知ろう(🐟)という虚栄、そ(☝)の珍らしいものを見事に(💛)表現し(👋)て(😛)やろうと(🤶)いう功名心(🖖)、そんなも(⤵)のが、この男を(🏔)、ふら(🎮)ふ(🎷)ら此の決闘の現場ま(📺)で引きず(🕵)り込んで(🔥)来たものと思われます。どう(🧓)して(🌌)も一匹、死なない虫があ(😘)る。自(💽)身、愛慾に(🌥)狂乱していながら、その狂乱の(🌕)様をさ(🏳)え描(🥗)写しよ(💞)うと努め(📟)てい(🏓)るのが、これら芸術家(🈹)の宿命でありま(🚌)す。本(🚥)能で(😞)あります。諸君は、(🔸)藤十郎の恋、というお(⛏)話を(🤝)ご存じ(🕓)でしょうか。あれは、坂(💶)田(♓)藤十(🧥)郎が、芸の(🌠)工夫のため、い(🌶)つわっ(🎶)て人(👶)妻に恋(🔳)を仕掛けた、という(🏯)ことに(📳)なっていますが、果して全部が偽(🍯)りの(🌆)口説くぜつであったかどう(🐾)か、それは(🤯)、(🧓)わ(💂)かった(👟)ものじゃ無いと私は思(🌫)って居ります。本当の恋を囁さ(🔱)さやい(🥪)て(🐣)い(🛳)る間に(🦓)自身の(🐙)芸術家の虫が(🚌)、そろそ(🤦)ろ頭を(🗜)もたげて来て、次第にその虫の喜びのほうが(🐋)増大し(♌)て、満場の喝采かっさ(🥚)いが眼の(♎)まえにち(🔄)らつ(💣)き、はて(🌓)は、愛慾(🍛)も(🚑)興覚め(🤡)た、という解釈も成(🚌)立し得(🗿)ると(🦉)思います。まことに芸(💍)術家の、表現に対(🧢)する(👼)貪婪どんらん、(🤦)虚栄、喝采への渇望は、始(🚙)末に困って、あわれなものであ(🌷)ります。今、この白樺(🙋)の幹の蔭に、雀す(🔝)ずめを(👝)狙(➕)う(🚶)黒(🌸)い猫みたいに全身緊張(⬅)させ(🧤)て構えてい(🍻)る男の心境も(😭)、所詮は、初老の甘ったるい割(🔓)り切れない「恋情(🤚)」と、(🌷)身中の(🛐)虫、芸(🐭)術家として(🤕)の(🌋)「虚栄(⚓)」との葛藤で(🕐)あ(💶)る、(🚺)と私に(👥)は考(🖖)えられるのであります。

A「ママ(👦)チ(♋)カ、………」

A　その奉仕の(😒)品(🧡)品が、入口(✴)の傍の硝子棚のな(💏)かに(👻)飾(💸)ら(🏀)れてゐる。赤い(🛀)車海老はパセ(🍶)リの(👉)葉(😩)の蔭に(📷)憇ひ、ゆ(🌊)で卵(🎦)を半分に切つた(📿)斷面には、青い寒天の「壽」と(🐡)いふ文字がハイカ(🚋)ラにくづさ(📗)れて畫か(🕕)れてゐた。試みに、食堂のなか(🏬)を覗くと(🥏)、奉(🚌)仕の品(❇)品の饗應にあ(🍀)づ(🎄)かつてゐ(🎁)る大學(👻)生たちの黒い密林のなかを白い(🍪)エプ(😖)ロン(🛥)かけた給仕の少女たちが、(🙆)くぐりぬ(📪)けすり(💊)ぬけしてひ(🔦)ら(🗣)ひら舞ひ(💊)飛んでゐ(📤)るのである。ああ、天井には萬國(🎐)旗。