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楽長は、なる(💱)ほど、そう云われれ(🎀)ば、そうだ、と思った。しかし、それが自(zì(📊) )分(fè(🖍)n )に邪(⌛)(xié )心のある証拠(jù )だとは、まだどう(🍏)し(🀄)ても思えなか(🥉)っ(📀)た。
「かりに(🍶)斑牛(niú )まだらうしの子(zǐ )であっても、天地山川の(🔋)神々はお嫌いは(♒)されぬかの。」
孔(🦓)子は、(🤩)自(🔝)分(fèn )のま(🌦)えに、台(🤢)にの(🆚)せて置(🌱)かれた(😎)大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉(🍠)をひそめ(📐)た。
孔子は、少し調子を柔(🤮)(róu )らげ(👲)て云った。
門(🚓)人た(🔛)ちが(🏘)、孔子のこ(😯)うした教訓によ(🎎)って、まじめに自己を(💻)反(😲)省す(🤧)る(🐂)機縁(yuán )を(🏈)掴(guó(🍤) )み得たか(🏧)は、(🌖)まだ疑問で(😁)あった。しかし(👮)、それ以(yǐ )来、(🗽)仲(zhòng )弓の身分や(💱)、(😎)彼の父(⏸)(fù(🥎) )の素行(🎽)が、彼(bǐ(🏛) )等(děng )の(🏼)話題に(😦)の(📶)ぼら(🛸)なくなった(💍)ことだけ(🏒)は(🌛)たしかである。尤(㊗)も、(🚧)この(⛴)事(🍏)は(🧦)、仲弓(gōng )自身にと(🥐)っ(🖥)ては、(🚰)どう(🛠)でもいい事であった。彼(bǐ )は(🤐)ただ自らを戒慎することによって、孔子の知遇に応こた(🆎)えればよか(👆)った(😠)のだから。
７ 子曰く、孝(🏅)なる哉閔子騫(qiān )。人(📐)其の父母(🃏)昆弟の(💤)言を間せずと(🧓)。（先(xiān )進(jìn )篇）
で彼(bǐ )はついに(🛸)一(🌅)策を(🚳)案(🆒)じ、わざわざ(🤶)孔子(zǐ(🔀) )の留守をね(🚬)らって、豚の蒸肉を(🎚)贈ること(🈚)にした(🚺)のである。礼(🚪)に(🥧)、大夫(fū )が(🎰)士(📚)に物を(🕑)贈っ(😟)た時、士が不在(🤡)で、(🚎)直接(🚣)(jiē )使者と応(🐗)接(⬛)が出来な(😰)か(🍿)った場合には、士は翌日(🥊)大夫(fū )の家(jiā(🏇) )に赴い(🃏)て(👐)、自ら(🍳)謝辞を述(shù )べ(🔯)なければ(🥜)ならないこと(🤳)に(😍)なっている(🏃)。陽貨はそこを(🥞)ね(🔤)らった(🎤)わけであった。
彼(bǐ )は(💀)、両手の指を髪(♍)の(⛄)毛(😄)に突(tū )っこんで、卓(🙏)の上に顔を伏せた。自(zì )分の腑(🥂)甲(🧓)斐なさが、たまらない(👛)ほ(🏷)ど怨(🐑)め(🐉)しくなって(📛)来(lái )る。そ(🌑)して(🦖)、そ(🛵)の感じは、(💌)次(cì )第に孔子(😴)に対する怨恨にすら変(❗)っ(🥗)て行く(🐋)のであ(🔔)っ(🛑)た。彼は、それに気(🐐)がつくと(💅)、おど(🍡)ろいて顔(🎓)をあげた。そ(💜)して、その忌わしい感(gǎn )じを払(🛄)いのけるよう(🖍)に(😙)、(🏺)両(liǎ(📴)ng )手を(🖋)胸(🥄)(xiōng )の前で振(🎥)った。
そう彼(bǐ )は自(zì )信し(🥏)ている。それにも拘ら(🐩)ず、こう頻(pín )々と失敗す(🏫)るの(🏃)は、(🛬)どういうわけだろう。腹も立(lì )つ。恥かしくもある。しかし、(🖖)事実は(🗨)如何とも(🏳)し(🍂)が(🎂)た(🍩)い。
(👘)彼は、孔(⛸)子(🍟)の部屋(wū )にはいるまで、ほ(🏇)とんど夢中(🎯)だった(🐍)。彼(🧠)(bǐ )ははいって見て、(🚎)森とし(❇)た部屋(🆒)の、うす暗(🙈)(àn )い奥に、(🚆)端然(rá(⏬)n )と坐っ(🌟)ている(🦆)孔子を(🤱)見出(chū )し(🌊)て、はじめて吾にかえった。呼(hū )ばれた理由をはっ(😍)きり意識(✨)したのも、その時であった。
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