漫画《無 修正 潮 ふき》2行目ライン
無 修正 潮 ふきあらすじ
(🍙)田川は、それまで(😮)、眉(méi )根(😹)(gēn )まゆねをよ(🥑)せ、(🍝)小(xiǎo )首(🐃)(shǒu )を(🚨)かしげて、いやに深刻そ(🤨)うに畳た(🧡)たみの一点を(🏬)見つめてい(🚊)た(🏚)が、だしぬけに自(📏)分の名をよばれて、飯島とはちがった意味で、あ(🔜)わてたら(🃏)しか(💨)った。しかし、かれはすぐにはこたえ(🐬)なかった。こたえるかわりに(🥈)、(🚈)何度も小(🧕)首を左(zuǒ )右(😂)(yòu )にかしげ直し、するど(🐮)い眼(💟)で(🥨)畳(dié(🚭) )をにらみまわした。そ(💊)れから、(🛍)朝倉先(xiān )生(🍕)のほうを(🍔)まともに見(💵)て(🤤)、そのしゃがれた(🎿)声を(🆓)とぎらし(🍾)がちにこ(🙏)たえ(🗣)た。
「私はけさ、(🏎)君らの中の(🚢)だれかが打(🉑)っ(🐭)た板(bǎn )木の(🚱)音を聞きながら、ふと、こ(🗼)の話を思い出した(⚽)が(🍪)、それはおそらく、けさ(👋)の板(🐵)木が、(😶)ここ(😅)の生活に(🛡)ふ(🙆)さわ(🏙)しい心を(🎉)も(🎞)って打(✉)たれていたからだと思(🕸)う。君らの耳にあの音が(🎺)どう響ひび(🔉)いたかは(🆔)知らな(👟)い(🛬)。しかし、私は、あの音から(💾)、(🕷)この塾(🗝)(shú )はじ(🐱)ま(📢)って以来のゆたかな感(🏌)じをうけ(🍩)た(🕯)のだ。じっ(👏)くりと落(🏺)(luò )ちつ(🕯)いて、す(🥄)こしも軽(qīng )は(🔴)ず(😧)み(😰)なと(🕢)こ(🥟)ろ(🐴)のない(🔍)、また、すこしも力りきん(😮)だところのない、お(🚭)だ(🐝)や(😥)かな、そして(👟)辛抱(bà(👮)o )しん(📍)ぼうづよ(👲)い努力、――心の(👝)底に深(🗻)い(😹)愛(ài )情(🖨)をたたえた人(❣)だけに期待(🏼)しう(🛍)る(⚫)よう(❣)な努(🥓)力(⏭)を、私(🕰)はあ(🙉)の音(yīn )から感じとり、こ(🍽)れこそこ(🎃)この生活(huó )を(🏌)象徴(🔔)しょう(📝)ちょ(🏆)うす(🥧)る響きだと思(sī )ったのである。――私は(🈲)、しか(🥍)し、奕堂(🎵)和尚のよう(🚰)に(😉)、だれが(🐔)、ど(🛍)んな(🚁)気(qì )持(🏈)ちで、今(📓)朝の板木(mù )を(🤵)打ったか(🤧)を、しいて知りたいとは思わない(🕳)。それ(🌐)は、もとも(🍼)とここの生活では、だ(🌘)れがどん(🚙)な働きをして、どんな名誉(👔)(yù(🏮) )めい(😚)よを(👰)担にな(🔉)うかとい(👔)うことは、あまりたい(✈)せつ(🏧)な(🎅)ことではないからだ。ここの生(shēng )活で(🙀)たいせつな(📡)のは、名でな(✔)く(😫)て実である。心であ(🔓)る。そ(🔈)の心(xī(🚫)n )がむだになら(🕖)ないで(🎤)、共同生活全体の(😶)中に生(⚾)(shēng )かされていけ(🛒)ば、個々の人(ré(📑)n )の(🦍)名などは、し(🕉)いて(🌎)問(wèn )題にする必要はない。そういう意(⏫)味で、私は、今朝のような板(bǎn )木(🗯)の打(dǎ )ちかたを(🛶)す(🚷)る心を(🧦)も(🦌)った人(🍗)が、君らの中に(⬇)、少な(👾)くとも一人だけ(⛔)は(🚯)いる(🕐)、と(🤛)いうこと(⏲)を知(🥃)(zhī(🌺) )った(🎖)だけ(🙍)で満足したいと思う(🈶)。そして、その一人の(⏰)心(🙊)が、おたが(🐦)いの生活の(🛏)中(zhōng )に、すこしもむだ(🍕)にならな(😥)いで(💁)生か(💉)され(🤞)てい(👖)くことを、心(xīn )から期待したい。……つま(🐵)り、(🕳)愛(🕢)情(🍲)に出(chū )発し(⏩)た、おだやかな、しかも辛抱(😋)づ(👮)よい(🌫)努(nǔ )力、そうい(🌍)う努(nǔ )力(🌻)を、単(🌷)に(👧)板木(mù )を打(🧘)つ場合だけでなく、すべての場合に払は(🚣)らってもらいた(♐)い(🕋)ので(🐊)ある。……名を求(qiú )め(🙋)ず、ひたすらに実を(💁)捧ささげるという(🔟)気(qì(🕵) )持(♊)ちに徹て(🐺)っして(📠)、(🎠)そういう努力を、み(🔏)んなで払ってもらいたいのである。――(✋)」(⛄)
大河はとぼ(🛂)けたような(🎈)顔を(🐌)し(💫)て、笑(🚆)(xiào )った。
「な(🏷)るほど。そうか。――し(🐼)か(🚕)し、(😠)大河にしちゃ惜お(🚙)しかっ(🕹)たね(🤵)。おしま(🔇)いごろにはかんしゃ(🐤)くをおこしていたよう(🛳)だったが。」
次(cì )郎(lá(😠)ng )は足(🚊)(zú(📙) )音を(🎨)たてな(🛍)いように(🖲)、みんなの間(🔚)を(🎦)ある(😄)きまわり、い(😭)ち(⛎)じるし(🍈)く姿勢(shì )のわるい(🚿)のを(🌓)見つける(🥉)と(💽)、それをなおし(🐒)てやっ(📐)た。
(🎎)静(jìng )坐(😱)(zuò )のあとは遥(🕎)(yáo )拝よう(🈚)はいだ(🚵)った。――これは皇(huáng )大神宮こうたいじんぐう(🗜)と皇(huáng )居(jū )こうきょに対(🍜)(duì )する儀礼ぎれ(🥌)いで、その当時は、極左きょくさ分(📹)子や(🚝)一部のキリスト教徒以外(🤑)の全国民によって当然な国民(📳)儀(🔻)礼と認められ、集団行事に(🚉)お(🥗)い(💿)てそれ(🎶)を欠(🤦)くことは(📃)、国民(mín )常識(⛏)に反するものと(🌒)さえ考(kǎo )えられていた(🔨)のである。
「こんな寒い時に(😦)は、ぐい(👻)ぐ(🐱)いは(🐸)たらくに限(xià(💴)n )る(📈)よ(🎤)。室長なんか(🤺)に(🚵)なるもんじゃないね。」
その(👇)あと、八時から正(❕)午まで、「郷(🎱)土社会(🧛)と(😠)青(💛)年(🍀)生活」という(🤞)題目(🏐)で、朝倉先(xiān )生(🔖)の講(🌮)(jiǎng )義があり、午後は屋外(wài )清掃(sǎo )せいそう(🚓)と身体検(jiǎn )査、夜は読(🐘)書(👚)会や室内遊(📱)戯ゆうぎなどで、開塾第(dì )一日の行事が終(🎏)わっ(👼)た。
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