(💟)次郎は、その中(🏕)の(🐧)「(🚪)ぼくのほうは(👔)た(🗾)ぶん変更(📔)はある(🤲)まいと思(😉)(sī )う(😳)が」と(🏎)い(⛴)う文句が気にな(🤒)った。もし恭(gōng )一(🗼)だ(👊)け(📃)の考(🐄)(kǎo )えで日(😣)取りがきめられ(👓)るものだった(📕)ら、そんなあいま(👨)いな言いかた(🧦)をするわけがない。こ(🌳)れはだ(🌒)れかほかの人(👿)の都合を念頭においてのことらしい、も(🚿)しそう(🔵)だ(🌰)とす(📉)ると、そ(🔽)れは道江(jiāng )みちえの着京(🌷)(jīng )の日(👓)取(qǔ )りにちがいないのだ。
「も(🏼)ういい(🚉)でしょう。ずいぶ(🎭)んながいこと打ったんじゃありません(📮)か。」(🐜)
「きっとさまし(⏰)ていますよ。どの室にも、眼をさまして(🍑)いるものが、もう何人か(🛺)はあるはずです。」
朝倉先(xiān )生(🐛)は、この話を語りおわると、しば(🥁)ら(🈁)く沈黙(mò )した。
六 板木(mù(🏌) )の(😑)音(yī(✊)n )
(🍈)先生(shēng )は、しかし、まもなく顔をまっ(📂)すぐ(😘)に(👿)した。そ(🍲)し(🌁)て、(🚶)これ(🌩)まで(🧔)の(🥅)激しい調子とはう(🔸)って代わ(🚃)った(⏯)、沈しずん(😜)だ調子で言葉をつ(🦖)づけた。
次郎(🏀)(láng )は、すぐに(🏹)は(⛰)、その意味がのみこめないで(🍯)、きょと(🀄)んとし(⛑)ていた。すると(🍲)、先生(〽)は、
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