樊遅(chí )は何のことだがわからな(✔)かっ(🦇)た(🙅)。「違わない」というのは、親(qīn )の命令に背かないとい(🥔)う意(🎚)(yì )味にもとれるが、孟懿(yì )子に(🎎)は、もう(👾)親はな(🐢)い(🥊)。そう考(kǎo )え(😷)て、(🗻)彼は手綱をさば(🌥)き(🕒)な(😒)がら、しきりと首(🍀)をひね(😻)った(🌝)。
(もし(🚟)、(🏉)孟孫(🤼)氏に、は(🔹)なはだしい(👛)僭上(🛹)沙汰でもあれば(🌑)、それは(📡)孟孫氏一家の問題(👪)だけでな(🙂)く(🐐)、魯(🤒)(lǔ )の国(guó )の問題であり、ひいては天下の道(📠)義を(📢)紊ること(🌰)にもなる。それに、万一、自(zì )分に(🛒)一(yī )応(yī(🈵)ng )の(🏠)相談をした、(🦎)とでも云(🍽)いふら(🎫)され(♐)ると、こ(🔆)れから自(👾)分(🚒)がやって行(🔏)こうとする政治の精神(🐝)を(🧙)、傷(📜)けることにも(🥝)な(📜)る。出(🌽)来れば、自(🚀)分の(💶)いっ(🏢)た意(🏑)味を、はっ(🙏)きりさ(🥐)して(🌂)置くに(🚵)越(🕵)した(🧝)ことはない(🕍)。しか(🈁)し、祭典の計画に(⛪)ついて、直接の相(xià(🚖)ng )談も(🏤)うけな(📪)い(🥥)で(🈶)、(📙)こちら(🏈)から(🖇)それを(🎼)云(yún )い出(🍢)すの(🕸)も(🚇)非礼だ(🏒)。何とか方法はないものだろうか(🐟)。)
子(zǐ )、仲弓(gōng )を謂う。曰(yuē )く、犂(🌰)(lí )牛りぎゅう(🚋)の子し、※(「馬(mǎ(🥫) )+辛」、(🥓)第3水(🚈)(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うるこ(😼)と勿(wù )なからんと(🐭)欲すといえ(🤞)ど(🤣)も、(🖤)山川其(qí(🦍) )れ諸これを(🕕)舎すてん(🚠)やと。
「見事な牛(🥢)じゃ。あ(👅)れならき(🌑)っと(🥫)神(🐿)様(yàng )の思(sī )召に(🛋)叶いそうじゃのう。」(🥜)
士たる者が(☕)、高官(🥧)の馬(📭)車をみ(🔕)て、(🤠)こそこそと鼠の(🤗)ように逃げるわけ(🧟)にも(👏)行かない。孔子は仕(🔤)(shì )方な(🥡)しに眞(zhēn )すぐに自(🤳)分(🖨)の車を走ら(🍅)せた。陽貨は目ざとく彼を見(jiàn )つけて(😏)呼(🎥)びとめた。そしてに(🍑)やにやし(🎥)ながら(💶)、
(🐺)と、(💛)孔(kǒng )子(zǐ(🤼) )の声が少し高(😽)く(🤰)なった。
「随分歩(bù(🗂) )い(🌤)たようじゃ。そろ(🚴)そろ帰(❎)るとしよう(⌛)か。」
2 仲(🌙)弓仁を問う(⛱)。子曰く、(⬅)門を出でては大賓に見ゆるが如くし、民を使うには(🆚)大(dà )祭に承くるが如(🚗)(rú )くせよ。己の欲(🕝)せざる所は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく(♏)、家に在(🍻)りても怨なからん(🏀)と。仲(😽)(zhò(🖲)ng )弓(➗)(gōng )曰(yuē )く、雍不敏(💬)なりと(⛽)雖も、請う斯(sī )の語(⌚)を事とせん(💑)と(✡)(顔淵篇(piān ))(🐭)
5 子曰(🖋)く、君(jun1 )子(⚫)の天下に於けるや、適無きなり。漠無きなり。義(🐙)(yì )に之(🎚)(zhī(🏚) )れ(💈)与に比((🏯)したが)(🚉)うと。(里仁(rén )篇)
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