「わし(🤸)のつもり(📀)では、礼(🏄)に違わ(👆)ない(💥)ようにしてもらいたい(🍘)、と(🎩)思っ(🕊)たのじゃ。」
大ていの牛は毛が斑まだら(🐕)であった。そして(💘)角が変にくねって(😞)いた(🐥)り、左(🧕)(zuǒ )右の(🥠)調(diào )和がとれ(🤲)ていなかったりした。孔子はそ(🙎)れらに一々(👏)注意深く視(shì )線を注いでいた(🍑)が、(📟)そのう(🤪)ちに彼は(🦔)、一頭の赤(🔇)(chì )毛の牛に眼(yǎn )を(🈳)とめた。それはま(🔪)だ若(ruò )くて、つやつやと(🦑)毛が陽(yá(🎠)ng )に光っていた。角(jiǎo )は十分伸び切ってはいなかったが(🗿)、左(zuǒ )右と(🆎)も、ふ(🍊)っくらと半円(🗾)を描(🐟)いて、い(🎿)かにも調(🎰)った恰(qià )好(hǎo )をしていた(💉)。
(✒)孔子は、默(👂)っ(🏾)てう(🈷)なずいたぎりだった(🐠)。仲弓(🔦)はも(🍭)の(🍢)足(zú(🚩) )りなかった。だが、仕方な(🐔)しに、それ(⬅)で(🦈)引きさが(🕶)ることにした。
「先(xiān )生のお(🈴)眼(yǎn )にぶ(🤤)ッつかる(🐶)と(🚰)、す(🎊)ぐ手もとが狂い出(💨)して(⛄)来るのでございます。」
彼が(🍴)孔子(🐑)を送り届(🌻)けたあ(📑)と、すぐそ(🚻)の足で孟(🚤)懿(🕳)子(🚆)(zǐ )を(📷)訪(💿)ねた(👞)のはいうま(🕳)でもない(🐱)。そ(🌐)して、も(🎑)し孟(🕤)懿子が、自己の権勢(shì )を誇(🐐)示する(🐬)ためでなく、真に死(👕)(sǐ )者(🚟)の霊(líng )に奉(fè(🔓)ng )仕した(💟)い一心から、祭典(⏯)を行おうとし(🥐)て(🔡)いたの(🗄)だったら、樊遅のこの(😧)訪(fǎng )問(🛀)は(🥖)、彼にとって、すばらしい意(yì )義をも(👣)つことに(❓)な(🏐)った(🖖)に相違ない。しかし、そのことについては、記(jì )録はわれわれに何事も告(💑)げてはいない。
(小人がつけ上るのも(🤹)、(🗿)怨(🏋)むのも、また嫉妬(dù )心(xīn )を(🕗)起す(🍁)の(🏀)も、結局は(🙎)自分だけがよく思われ(😥)、(🐆)自(💂)分だけが愛され(🎾)たいからだ。悪の根(gēn )元(🏝)は何(🤮)といっ(🛅)て(💛)も(🏰)自(zì )分(fè(🔛)n )を(✊)愛し(🗼)過ぎることに(🥍)ある(🔇)。こ(🏟)の根本悪に眼(yǎn )を覚まさ(🎛)せない限(💨)(xiàn )り(⏮)、彼(💨)等はどうに(⤴)もなるもので(🍕)はな(🥕)い。)
「然(🚟)し、(📯)お(🕦)前達(dá )のよ(🐉)うに、(⛪)血統(🤑)(tǒng )な(🍞)ど問(wèn )題に(🔏)し(🏨)ない人があると知(🦔)(zhī )ったら(🤼)、彼も喜(⛅)ぶにちがいな(🥕)い。わしも嬉しい。……(🥐)7(🛰)いや君(jun1 )子というものは、(🤡)人の美点を助(zhù )長(zhǎng )して、決(jué )し(👔)て人の欠点に乗(🥚)ずる(🍍)ような事はしな(🛑)いものじゃ。然(🍬)し世(shì(📜) )の(📵)中には、兎角(🐾)そ(🍢)のあべこ(🤱)べ(😼)を行こうと(📎)する(🤴)小人が(😜)多くてのう。」
彼は、そう答(dá(🍻) )えてお(♍)いて、これ(🥗)まで門(mén )人(🐈)たちが孝(🆕)道に(🍍)ついて訊ねた時の孔子の教えを、彼の記憶(yì )の中(🐾)からさがして見(jiàn )た(🏸)。先(🐽)ず思い出(😒)されたのは、孟(mè(⏸)ng )懿子の息子の孟武伯の問(🔯)(wèn )に(🛃)対(📗)する答えであった(🏵)。
「1詩(🤝)でも音楽でも、究極は無邪(xié(🔮) )の一語(🎋)に帰する。無邪に(🚵)さえ(🍁)なれば、下手へたは下手なりで、(⏹)まことの詩が出(👡)来(⚪)、まことの(📓)音(yīn )楽が(✡)奏でられる(⛹)もの(🔴)じゃ。こ(🏤)の自明(míng )の理が、(🐿)君(✉)(jun1 )にはまだ体(tǐ )得出来(lái )てい(😁)な(🌕)い。腕は達(dá )者だが、惜しいもの(🛑)じゃ。」
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