一一 松(🏚)風
八 (⛰)小湊へ
しか(🕣)し、橘翁きつおうさまの始めた薬(🤴)がこ(🅱)んなにひろまるまでには(〰)、(🥃)そのかげ(🔧)に何(🔄)ほどの(🚘)人のほねおりがかくれているとも知(📬)れません。
小諸(zhū )こもろの(🚗)四季は四(🏃)月(🌄)、(🎈)五月を春(chūn )とし、六(liù )月、(😲)七(🕯)(qī )月(🔰)、(🥏)八(bā )月(yuè(👁) )を夏とし(✈)、九(jiǔ )月、十月(❣)を秋(💯)(qiū )とし(✊)て(🥡)、十一月から翌三月の末(mò )まで(🦌)は冬が(🍠)続(xù )きま(🥥)す(📯)。冬(dōng )は五か月もの長さに(🐹)わたるのです。春は東京あたりより(🕳)一月もおく(👄)れまし(👦)て、梅(🎺)の花がよ(📉)うやく四月(🤾)に開き、秋(qiū )は都より一月早く来て(🛫)、霜(shuā(📜)ng )にぬれた葉(🤣)は十月に(🌨)はす(🧔)でに(⏫)赤く(💠)なります。十(shí )月の二十(🖌)三日(⛽)ごろといいますと野べに初(🥐)霜(⏳)を見、十(🤲)(shí )一月の(🔗)七日(🕔)(rì )ごろ(🗓)には初雪が(💍)浅間(jiān )へ来まし(🔐)た(🤵)。
な(📏)どと言(💑)われ(😗)ま(🏡)す(📟)から(🙀)、ど(😂)んな年(nián )ごろのむすこさんかと(🐸)思い(🎍)ましたら(😡)、まだ小学校へかよっ(👵)てい(🥄)る(🦓)ほどの少(🚦)年(nián )で(👫)した。そ(😼)んなむすこさんが先(xiān )生のような年(🍼)老いた人にあ(📴)ることもめずらしく思いました。
(🏀)物に(🐛)さきがけす(🏍)るのと、しん(🍖)がりをつとめる(😝)のとで(🍸)は、ど(🎌)っちが勇気がいるでしょう。前(🥔)(qián )のほうの人(rén )は進ん(🚳)で(🎚)とげの(✨)あ(☔)るいばらの道(⛔)を切り開いて(🏎)行くのですか(👎)ら勇気がなくてはかなわ(👪)ないことですが、(🦑)あとのほうの人(🐆)(ré(🀄)n )とて勇(🔋)気がいること(🕓)にかけては(🍠)そ(💺)れに劣りま(🚇)せん。
一二(🍄) (🈶)長いもの
さて(🧀)、明(míng )治(😨)の御(yù(🎧) )代みよとなってみ(👠)ますと、栗(🌝)本先生(🌄)たちが新(💲)しい(🆚)日(rì )本のため(🎱)に(🧘)いろいろし(🏔)たくをして(👺)おいたこ(🔣)とが、あとに(😟)なってわ(🕸)かって(♑)きました。この国(⭐)を開(🚕)き、世界諸外(wài )国と条約(yuē )を(🤐)とり結(jié )ぶと(🕋)い(㊙)うことも、(😪)先生(shēng )たちのしたくし(🌧)てお(🏝)いたことで(📤)す。下し(🎆)も(🐕)ノ関(wān )せき償金の談(🍡)(tán )判(pàn )、(🛥)横須(xū )賀(🌅)造船(chuán )所の建(📹)築(zhù )、(📞)陸軍軍制(zhì )の(👾)改革(gé )それらはみな先生が(📮)あの(😸)小栗上(shàng )野介らとともに力をあわせ(🐍)てし(📋)たくし(🔯)ておいたこ(🚯)となのです。今(jīn )日横(🚢)須賀に日本の船(chuá(〰)n )を造(🦀)ったり修(👤)(xiū(🥂) )繕し(🤕)たりする所(💓)があって東(👾)洋に(📜)一(🐔)つの名物(wù(🔠) )のようなドックがある(🦇)のも、もと(⛷)をただ(🤚)せば先生(👖)(shēng )た(💤)ちが徳川の世の(🈵)あと(🥪)しまつをしながら、よく「し(👿)ん(🌽)がり」を(🏥)つ(🔖)とめて行(🚎)ったそのおかたみでは(Ⓜ)あります(📐)ま(📢)いか。いったい、徳(dé )川の(💲)世の末にあったこ(✝)とは大きな黒幕のう(🚲)しろにかく(👁)れてし(👸)まって、(⛵)そ(🔸)の舞(🛢)台(⛪)の(🌕)上(👋)(shà(🆎)ng )で働いた人たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現わ(⛩)れ(💸)ません(🌓)から、世(shì )の中にそれを知るものも少ないの(🕘)です。し(🚣)かし、(🏢)先生(shēng )は自分の手(shǒ(🍢)u )が(🌈)らをじまんす(🛹)るような人ではなく、どこま(🌄)で(✨)も徳川時代(⬛)の「しん(🛍)がり(🔃)」として、(💣)本(🤸)所ほ(👹)んじょの北二(è(😡)r )葉(yè(😫) )町きたふたばち(🌛)ょうというとこ(✨)ろに(😧)退(tuì )き、髪の白(🐵)くな(🐒)るまで徳川(🔸)の世(🌠)の中を見(🐝)送りま(💡)した。
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