かれに(🛎)は(👖)、ま(🐰)った(🧞)く自信がなかっ(🐩)た。白鳥(🚢)(niǎo )会(👀)時代(🏖)(dài )の心の修(xiū )練(liàn )も、(🔦)友愛塾の助手としての現在(🌾)(zài )の信(🍧)(xìn )念も、こうした場合(hé )の態度を決(🌨)定(🐖)するには、(🐪)何(hé(♿) )のたし(🎿)にもならなか(🔁)った。かれが(🐛)こ(👛)れまで信奉し(✂)んぽうもし、実践(👸)じ(🖲)っせん(💹)に(🉐)もつ(🍃)とめて来(🤞)た、(🦍)友愛(ài )・正(🎿)(zhèng )義・自主(zhǔ )・自律(🕶)・創造、とい(😒)ったような(📌)、社会生(🆖)活(huó )の基本的徳目と(😂)くも(😲)くは、今のかれには、(🏬)全く力(🍧)(lì )の(🦉)ない、空(kōng )疎くうそな言葉の羅列ら(😒)れつ(🧤)でし(🤛)かなかっ(🏛)た。そし(📫)てそこに気(qì )がつく(🍊)と、かれはい(🚽)よいようろた(🤒)えた。
かれは心(💠)の(💤)中で強く否定した。しかし、(🥕)否(🏿)定(🏘)した心(🕜)そのも(💥)のが(⤴)、やはり、ふだんの秩序(xù(🎉) )を失っ(🎆)た心で(🐵)しかなかったの(🏕)であ(🛩)る。
かれ(📥)には(💈)、まったく自(💵)信(xì(🥝)n )がなかっ(🍌)た。白(bái )鳥会時代(🅾)(dài )の心(xīn )の(⚫)修練も、友愛塾の助(zhù )手としての現在の信(xìn )念も、(👙)こうした場合の(🌂)態(tài )度を決定するには(📊)、何のたしにも(🌽)ならなかっ(🚼)た。かれがこれまで信奉しんぽうもし、(🚡)実践(🛁)じっせんにもつとめて来た、(🤟)友愛(⏳)・正義・自主・(⏩)自律(💪)・創(🕧)(chuà(🍹)ng )造、(🈂)とい(🕷)っ(🌀)たよ(🍹)う(🛐)な、(💻)社会生活(huó )の(👎)基本(🏋)的徳(🈲)目とく(🛄)もくは(😰)、今(🖨)のか(🌾)れには、全く力のない(🗓)、空(🧜)疎(😋)(shū )く(🦂)うそな言葉の(🌪)羅列られつでしかなかった。そしてそこに気がつ(🕥)くと、(🤞)か(😦)れはいよいようろたえた。
この妙(😉)音をつ(🎥)き(🤤)だした小僧こ(🛅)そは、(🛃)実に、後(🙏)年(🖋)(nián )の(🐗)森田(😋)悟由(🕰)ごゆ(🍸)う(🏪)禅(🐫)師(👥)ぜんじだったそうである。
「先生は、ぼくの(🔻)やりそこない(🌴)を(🚁)、(🚆)どうしてあからさま(㊗)に(🦏)話してくだ(🐛)さ(🐒)らなか(🐚)ったんです(🚓)か。」(😱)
「そう(🏫)だとす(😕)ると、(🚵)みんながまごころ(🏆)を(📫)こめて常(chá(👾)ng )識を(🎯)は(✅)たら(🏏)かし(🍍)さえ(🆕)すれば、落ちつくべきと(🛩)ころに(🌩)落ち(🥀)つく(🚵)んでは(🧡)ないか(☝)ね。」
「気が(🤬)ついているなら(⛸)、すぐそう(💶)言(💃)っ(🐄)てくれたらよかりそう(💀)なものだ」と、そんな不平をもらす(🆙)ものも(🌫)あ(⌛)っ(😓)た。また中(🔲)には、「先(😌)生は要するに(🐐)指(zhǐ )導者でな(🚬)くて批評家だ(🍔)」などと、したり顔(🐙)に言(yá(🔀)n )うものも(⌚)あった。しかし日がたつにつれて(🎳)、しだいにかれらの(🕡)間(jiān )に(📥)取り(📲)かわされ出(chū )したのは、「(🧕)ひまなようで(😑)、いやに忙(🏻)(máng )いそがしい(🏛)」(🤴)とか(🤕)、「しまりがないようで、変(biàn )にきびしい(📳)」と(🚘)か、(✨)そうい(🛡)ったちぐはぐ(💚)な気持(🏨)ちをあらわす言葉だった(😪)。
「(✉)先(🥧)生は、ぼくのやりそこないを(🚩)、(🚄)どうしてあからさまに話(huà )してくだ(🥜)さら(🔸)なかったん(🚇)ですか。」
越前(🎨)永平寺えちぜん(🗒)えいへ(🛁)いじに奕堂えきどうとい(👧)う名高い和尚(shàng )お(♒)しょ(🍏)う(🤦)が(🥘)いたが、ある朝(🔢)(chá(😙)o )、しずかに眼をとじ(🤠)て(♊)、鐘楼しょうろうからきこえて(🎦)来る鐘かねの音ねに耳をすましていた。和(👡)尚は、今(🐮)朝の鐘(🖥)の音(👂)には、いつもにない(🈷)深(shēn )いひびき(🌽)がこ(🥕)もっているような(🦃)気(🔌)がし(👂)た(🐜)ので(😼)ある。
「その実際(🈸)を、おたがいに鍛きたえあ(🚳)うのが、ここの生(🏈)活だろう(🥚)?」
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