「新(🥒)参しん(🐗)ざんの小僧こぞう(🚜)でございます(🍬)。」
「先(🔯)(xiā(🧙)n )生は、ぼくのやり(🈁)そこ(🐨)ないを、どうし(📒)てあ(🐪)から(🏀)さまに話してくださらなかっ(🔚)たん(🐣)です(🤘)か。」
先生は、そう言(💵)(yán )って、次郎(láng )に(😼)目く(🍰)ばせした。次郎(láng )は待ち(🛤)かまえて(⚫)いたように(🛣)、自分のそばに置(🔂)いて(🌳)い(📈)た紙袋(😜)か(♟)みぶ(♊)く(🥂)ろから、(🥈)ガリ版(💱)の(🌸)印刷(🐯)(shuā(⚓) )物をとり(☕)出して、みんなに配布した。
講(jiǎng )堂(táng )で(🦗)は、掃除はもうあらかた(🍒)終(📮)わっ(🐂)て(🌙)、机や椅子(🌸)いすの整頓せいとんにとり(🥙)かかるところだった(🔁)。そこは、第(dì )一室と第二(🐯)室の共(gòng )同(🚿)の(🛢)受け持ちだった(💴)ら(🐍)しく、田川大作(🧚)や(🏙)青山敬太郎(láng )などの顔(🌟)(yá )も見(jià(🤮)n )えていた。田川は、例のしゃがれた、(🏞)激はげ(🏳)し(👥)い号令(📳)口(➕)調(💧)くち(✅)ょうで、ほ(🏨)かの塾(🛡)生(🥫)たちをせきたてなが(🛏)ら、自分(fè(🛳)n )でも椅子(zǐ )や机を運(🕟)んで敏捷(🚁)(jié )び(🖨)んしょうにたち(♿)は(🧜)たらいてい(💠)た。これに反して、青(qīng )山(⏸)の(🐎)態(tài )度はき(🙅)わめて(🐧)冷静だっ(🛥)た。か(🆔)れ(🌀)は(🔨)、田川(😨)の声には無頓(🐸)着(zhe )む(🌱)とん(🚹)ちゃくなように、(🍑)並ならべら(✝)れて(🎦)いく机(jī(🎪) )の列をじっと(🚎)に(😁)らん(📆)では(🍉)、(🙇)そのみだれ(🏰)を正してい(🌉)た。――二(🅰)人とも(🏾)、それぞれに室長に選ばれていたのである。
かれ(🌐)は心(👹)の中で強く否定した。しかし、否定した心(xīn )そのものが、やはり、ふだ(🧜)ん(🎞)の秩序(xù )を失った心でし(📴)かなかったのである。
と、次(cì )郎は笑い(🏀)ながら(📜)、
それに(🏦)は、(🎛)組織や(🈵)、講(jiǎng )義科目や、諸(zhū )行事(🔼)の時間割など、必要な諸計画(huà(💹) )が一通りならべら(🈺)れ(🥢)ていたが(👊)、(🏆)そのどの部分(fè(📕)n )を(🦊)見(😡)ても常識(👥)からとびはなれ(✖)たようなこと(🏮)は一つもなかった。塾堂(🌁)(tá(㊗)ng )と名(mí(📘)ng )のつくと(🚅)ころ(🔆)では、そ(🙀)の(💈)ころほとんど(🙁)つきもののようになっていた「みそぎ」(🚳)と(➕)か、「沈黙ちんもくの労働」と(✳)か、およそそういった(🔤)、い(🍛)わゆる(🌕)「鍛練た(🤔)ん(🌙)れん」的な行事が全く見当(dā(😾)ng )た(🔣)ら(🥤)ないのは、むし(👋)ろみ(🚇)んなには(🗃)、ふしぎに思われ(🏵)たくらいであった。五(🌯)時半(bàn )起(qǐ )床(🕶)(chuáng )というのが、二月の武蔵野むさしのでは、(🥡)ちょっとつらそう(💱)にも(⏫)思えたが、そ(💽)れ(🥁)も青(qīng )年た(👔)ちに(❤)とっては、決して(🌲)おどろ(🥚)くほどのこ(🚛)とではな(🕌)か(🖋)った。むしろかれらをおど(🌬)ろ(😈)かしたのは、生(🐻)活(huó )に(🛒)うるおい(💏)を与(yǔ )あた(🚇)えるよ(😱)うな行(há(🚶)ng )事が、かなり(🚒)の程度に、織おりこ(🍲)まれていることであ(🧞)った。とに(😯)かく(🌬)、見る(🕜)人が見(jiàn )れば、日(🐺)常(cháng )生活を深め高(gāo )める目(🤑)的で、すべてが計画(🥔)されているということが明ら(⛪)かであった(🕋)。
塾生た(🏹)ち(👒)は、(😹)かる(🛂)くとじ(🚵)たまぶた(🦇)をとお(⏫)して、(🛴)窓のすりガラ(🙈)ス(🚌)に刻々に明(💵)るくな(⛑)っ(🔦)て(💭)行く(📻)朝の光(💟)を感(🥏)(gǎ(👼)n )じながら、つぎ(🍦)の言葉を(🥘)待った。軒端(🏋)のきばには、雀(🉑)がち(🤷)ゅんちゅ(✏)んと、間(🛋)をおいて(🈺)鳴(mí(📆)ng )き(😟)かわしている。
それから、ちょっ(😍)と柱時計をのぞき、
大河は、その時(🤣)、ちょうど(🧝)槌(🍽)(chuí )をふりあげたところだっ(👝)たが、それを打ちお(🌯)ろしたあと(🌃)、ちら(🏾)と次郎の(😱)ほう(🐪)を(⛵)見て(👜)、あいさつをか(📂)えした。
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