木曾福島は御岳お(🧥)んた(🌀)けへの登山口につづいた町で(🎣)す。昔は名高いお(🌰)関所(suǒ )の(🅿)あっ(🤰)たところです。そのお(📪)関所の跡に近く、町は(🐿)ずれの丘の地(🌇)勢について折(shé(🏽) )れ曲(qǔ )がった石段(duàn )を登り、古風(📏)な門(mén )をは(♊)いりま(🚍)すと、玄関の(⏪)ところに(🏟)置いてあ(🕰)る衝(chō(⛺)ng )立ついたてが(🌉)目(⏲)につきます。衝(🚯)立つ(👣)い(Ⓜ)た(🌳)ては(🔃)皆さん(🔖)もごぞんじのよ(🥌)うに、ふすま(🛶)障子(⏭)に似て台がありますが、(🌺)その家のは(💝)薬の看板(🦑)を造り直した(🚜)もので、奇応丸(📂)きお(🎵)うが(🍔)ん、高(🍮)瀬(lài )謹製(zhì )の文字が読(dú )まれます。そ(🏯)こが姉(zǐ )の(🕟)家(🚨)でした。姉(🚈)夫(fū )婦も(🌑)元気(🛳)な時で天(🍟)(tiān )井(jǐ(🔗)ng )の(🍥)高い、広(🦇)(guǎ(💎)ng )い炉ばたでわたし(⭕)たち(🛍)を迎(🥞)えてく(🕉)れまし(💥)た。
「荒物屋あらものや(🚰)も(🐚)やったことがあるしナア(🌧)。」
(😞)どれ、(🍶)姉の(😞)家(jiā )のことはこのくらいにとどめて、もっ(👏)とほか(😛)のお話に移り(💢)ましょう。姉も元気な時(🤬)(shí )でしたから(⏯)何(hé )よ(🎉)りわた(♏)しには(🏾)うれしかっ(🏀)たのです。そう(🍱)いえば、わ(👍)たしたちが広い(📣)炉ばたで食(shí )事(🐽)するご(🚺)とに(🕊)、姉の家(📂)に使(shǐ )われている下(🆓)女ははえ(🏵)を追(🛹)(zhuī )い通(🎬)しでした。そ(🥇)れほ(🦅)ど木(🤘)曾ははえの多(duō )いと(⏹)ころです(😪)。深(shē(💊)n )い山(🍘)の中で、しかも馬(🗃)の産(⏳)地(🎽)であるくら(🐋)いですから、はえ(🚍)ばか(👬)りでなく(🦃)、ぶよもいます(😭)。高(💃)瀬の兄はじめ(✨)、(🐮)家(jiā )の(😝)人たちに(😑)礼(lǐ )を述(🚤)べて、わた(🔨)しがこ(🍘)の町を辞した(🚂)朝(📚)は(🔤)秋(🎨)(qiū(🦗) )風の身にしみるようなこ(🤟)ろ(😊)で(🐤)したが(🐺)、道ばたに(🚱)隠れているは(🤥)えが来(✏)て(⬅)旅(lǚ )の着(zhe )物(wù )にまで取りつき(🐁)ました。
たいが(🤔)言うには、(🌨)お前さ(🍺)んの(🙇)その元気(qì )には驚き(🍋)ます。お前(qián )さんの鼻(💀)は少し曲が(🚍)って(🐊)い(😗)る(🌜)よ(🅾)う(🦂)に見えます(🚾)が、それ(🔄)でいて、(🍖)み(✳)んなに好かれるには、(🚸)これにも(🐀)驚き(✨)ます。わ(🛹)たしをご(♐)ら(🎐)んな(🙅)さい、(😤)みんなで寄ってたかってい(🗑)ろいろなこと(🎨)を(🤘)言(😓)っ(💍)て(🚳)、(🙌)金(👙)華山きんかざん沖(chò(😤)ng )おき(🧐)の(🧤)た(🕯)い(👽)は、(🕧)目(mù )の下一尺(🥓)(chǐ )もあって、値が(🧥)た(🥩)だみたようで、いいおさか(💤)な(🚥)で(🕕)すことの、な(😓)んの(❓)かんのと、えらい(📘)お世話です。しかし、わ(🚷)たしは何事(shì )も(🐉)しんぼうしなければなりません。今に(🐘)い(🏨)い時節がめぐっ(㊙)て来(💜)て、桜(🚡)の春(chū(✖)n )とでもなりましたら、どんな貧(🕠)(pín )しい家へもたずねて行っ(🖋)てやりまし(🥝)ょう。めったに(🍇)わたしを(🌹)迎えたことの(🚭)ない人たちをびっく(👄)りさ(💗)してや(🏗)りましょう、そしてみん(📻)なにど(🔠)っさり(🆕)ごちそうし(🐀)て(🦔)やりまし(🏒)ょう。
小(🆔)諸(zhū(🔓) )本町の裏(🔞)手に馬場裏(📴)ばばう(⛺)らというところが(🆎)あり(🏁)ます。そこにある古い(〽)士(🌡)族(🌤)屋敷(fū )で(🍂)草(😒)屋根の家(🐞)がわたし(🤞)の借り(⭕)う(🦋)けた(🗯)住(zhù )まいです。わたしの小諸時代は七年(👗)もそ(🎳)の草屋(wū )根の下で(🍳)続いたのです。
房州ぼうしゅうの小湊(🖤)こみ(⏺)なとに近い村に住む農(nóng )家の(🉐)若(🐎)い主(👅)(zhǔ )人が、こ(💏)のわた(👏)しを誕生寺たんじょうじのほう(💻)へ案内(nèi )しようと言(🦋)ってくれました。
さて、明(míng )治の御(🌽)代(⏲)みよ(🐘)となってみますと、栗本先生(shē(👇)ng )たちが(🌕)新(🥕)(xīn )しい日(🎑)本のた(💂)めに(💷)いろいろ(🚯)したくを(🍨)しておい(⏯)たことが、あとに(🍃)なってわ(🖕)かってきました。こ(😒)の国(guó )を開き、(🕶)世界諸(zhū )外国と条約をとり結(😗)ぶという(🛑)ことも、先(🚓)生(shēng )たちの(🐦)し(❌)たくしてお(🦒)いたことです。下しも(❕)ノ関(🤗)(wān )せき償金(jīn )の談判、横須賀造(📓)船所の(✋)建(jià(📭)n )築(💗)、陸軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革そ(🙂)れ(🏹)らはみな(💡)先生(🉐)(shēng )が(📩)あの小(xiǎo )栗上野介ら(📷)と(🦓)とも(🔆)に力をあわ(🌑)せてしたくしておいたこ(🍃)と(💀)なので(🏏)す。今(jīn )日横(héng )須賀(🈁)(hè )に日本の(🤾)船を造った(🐠)り修繕(shàn )したりする所があって東(😆)洋に一つの名物(🍐)のようなド(☔)ックがあるのも、もと(🌛)をただせば先(🧔)生たちが(💐)徳川の世のあとしまつ(🌨)をしながら(⚾)、よく「しんがり」(🚝)をつとめて行った(🙂)そのおか(🍉)たみではありますまいか。い(🏻)った(🎂)い、徳(🐞)川(chuān )の世(shì )の末(👄)にあっ(🍺)たこ(🎱)とは(🕵)大(dà )きな黒幕(👜)の(🎲)うしろにかくれ(👚)てしまって、その舞(wǔ(🥂) )台の上で働いた人たちの(🔇)辛苦(kǔ )もほね(🔕)おりも現われませんから、(👠)世の中にそれを(😒)知るもの(❄)も少(shǎ(🛅)o )ないのです。しか(😌)し、先(🎍)(xiān )生は自分の手(🛐)がらをじま(🐅)んするよう(💕)な(📤)人ではなく、ど(📪)こまでも徳川(🐡)時(shí(📱) )代(💒)の「し(🥥)んがり」とし(🏭)て、本所(✌)(suǒ )ほんじょの北(běi )二葉(yè )町(🈴)きたふたばちょ(🍒)うと(🐌)いう(👍)ところ(👩)に退き、髪(⬅)の白くなるまで徳(dé )川の世の(🍩)中を見(jiàn )送(sòng )り(✏)ました。
石山(🏦)から(🐈)鳥居川村までは八町ほ(📨)どです。た(🍯)ずねて(🏌)行ってみますと、(🎭)さ(💼)さ(😦)やかな店座敷みせざ(👬)しきにはう(🐢)わさにきいた鎌(😕)かま(🎴)の類(🌁)(lèi )が(🤟)な(🉐)らべ(🌺)てあります。土(tǔ(🏪) )間のとこ(♒)ろにはふい(🔻)ごなど(💤)の道具が置いてあり(🐇)ます。暑い日(rì )ではありましたが、古びたじゅばん一枚で裏口(📿)の木(🎁)(mù )戸のほうから出て(🔞)来た六(🍤)十(shí )歳(suì(✍) )あまりの隠居さんがありまし(🏙)た。この(⏹)人が来(lá(🚗)i )助老人でした。こ(🚘)の世の雨や(👅)風にもまれて来(🤳)たようなそ(🎟)の額(🕵)(é )つきを見たばかりでも、ただの鍛(🏷)冶屋(wū )の隠居(jū )さ(👠)んでな(🐞)いこと(🥡)がわかります。
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