などと言われ(🎎)ますから、どん(🖕)な(🖐)年ご(㊗)ろのむすこさんかと(😚)思い(👜)ま(😟)したら(🙍)、まだ小(xiǎ(🧖)o )学校(🌩)へかよっているほどの少年でし(🚼)た。そんなむすこさんが(🌌)先生(🤺)のような(🦏)年(nián )老い(🆙)た人(rén )にあ(🚇)ることもめ(🔱)ずらし(🏭)く(🛬)思いました。
七 仙台の宿
「わしが国さで(🐓)見せ(😍)たいも(🔙)のは(🚱)」という歌(🛡)にも(⏸)ある(🏤)とおり(🍫)、(🧙)東北(běi )の人は(🌲)なか(🔞)な(🙊)か(🧠)お国(🔬)じまんですから、何(🚓)より(📛)も(🈳)まず松島を見せたいと布施(🍫)ふ(🈶)せ(🕛)さんが言いま(🕔)して、(♟)学校のお休(xiū(🏾) )みの日にわた(🐽)し(🏋)を(🐫)案内してくれました。
わが家の墓(🍃)地(🏸)(dì )は(🤾)村の(🚧)裏(lǐ(🥝) )側にあ(🌾)る古い丘(qiū )の上で(🧟)、(😛)永(yǒng )昌寺えいし(🌰)ょう(🏅)じとい(🍚)うお寺の境内(nèi )に(🆗)つづいた(🔝)ところにあ(☕)り(🐞)ま(🐝)す。すぎの木立ちの間(jiān )から、浅い谷の向(xiàng )こうに木(mù )曾ら(💭)しい石を(🎓)のせた人家(😙)(jiā )の板屋根、色づいた(🤳)柿(shì )か(😠)き(🎃)のこずえなぞが見(jià(🏟)n )えるところです。大(dà(🔒) )黒屋だいこくや(🐖)と(🌍)か、八幡(🚴)屋(🗑)(wū )やわたや(🌏)と(🐣)か、(🥣)その他いろいろな屋(wū )号の(🐆)つ(✋)いた家々のこけむしたお墓が並(bìng )んだ(🚙)わ(📓)き(🛹)を(✅)通(🐀)って(🦍)、すぎの枯れ(✏)葉の落(💐)ちてい(🔥)るしめった土(🕦)(tǔ(🌆) )をふんで行くだけでも(🍍)、なんとな(📰)く心(💙)(xīn )の改(🍠)ま(📅)って(🌈)く(💙)るよ(🐗)うなところです。そ(💰)の(🥩)墓地の突(🗿)きあた(🍏)りに(🌴)、(🌍)どまん(🏫)じゅう(🔗)のかたちに小(xiǎo )高く土を盛りあげ(🤰)、青々と(💄)した芝草の(📂)色もむかし(🚆)を(🗄)語り顔なのが、(🕜)父(⏹)(fù )の長く眠っている(🍹)場(😗)所でした(🚏)。永(🦅)昌寺の本堂で(🎒)母の葬儀をすませ(🦊)た(📶)あと、遺骨は父の墓の(🐛)わきに(🔹)うずめ(💰)ましたから、(🥫)同じ(🛡)かたちのものが二つそこに(🚱)並(🐴)びました。
(📟)こ(🔰)の人は本(běn )名(míng )をお(🔡)嘉志(🗨)かし(🕖)さ(🈸)んといい、横(héng )浜(bāng )フエリス女(nǚ )学校(xiào )を早(zǎo )く卒業して、(🤯)巌本(🍖)いわもとさんにかたづい(🌧)た人(🤘)ですが、そ(😄)の学才と人がらとはむかしを(🍟)知(🍂)っている(🧑)ものに惜(xī )しま(🧦)れた(🗝)ばか(😂)り(🌜)でな(🌗)く、お(🐨)嘉志さんのだん(⛔)な(🐫)さんはまた当時(💪)明(míng )治女学校(xiào )の校長(🌊)でもあり女学雑誌(🏀)社の(🚷)社長(zhǎng )でもありまして、『女学雑誌』(🕴)と『評論』の二雑誌を出し(🥁)ていましたから(🏫)、学校(xiào )や雑(zá )誌に関(⏩)(wān )係のある男女の(👆)人たちまでが新しい墓じるし(🔺)のま(🐧)わ(🍻)り(🍭)に集(💫)(jí )まりました。
姉(zǐ )ですか。姉(zǐ )は木曾福(🖋)島(🤘)きそふ(🥔)くしまのほうにある(🐽)高瀬(lài )たかせの家に(🔥)かたづいていました。女(nǚ(⤴) )のきょう(🎽)だいといえ(🕣)ば、わたしにはこの姉一(🐢)(yī(🎂) )人(rén )で(👢)し(🏼)たが、だいぶ年が違(wéi )い(📉)ます(😬)し、(🔤)それに(🍹)遠く離(💿)れてば(🎸)か(♐)り暮ら(🤠)していまして、おたがいにいっし(🥡)ょに(🚻)なる(🌚)お(🔸)り(🧣)もめったになかったのです。
わが家の墓(🚫)地は(🔀)村の裏側にあ(🤨)る(👜)古(gǔ )い丘の上で、(🌩)永昌(🖤)(chāng )寺(sì )えいしょ(🖊)うじと(🌏)い(🌥)うお(🆓)寺(🌕)の境内(🏑)につづ(〰)いたところ(🚭)にあります。すぎの木(🔈)立ちの間から、(🌋)浅い谷の向こう(👩)に木曾らしい石をのせた人家の板屋根、色(sè )づいた柿か(🐝)き(🏇)のこずえ(😤)なぞが見(🎉)える(🥘)とこ(📡)ろです(㊙)。大黒(hēi )屋だ(😦)いこくや(📑)とか、八幡屋やわたやとか、その他いろいろ(🙃)な屋(🔳)号のついた家(⏹)々のこけむしたお墓が(🆖)並(🌇)んだわき(💉)を通(tōng )っ(🎞)て(😌)、すぎの(😰)枯(🔽)れ葉の落ちているしめ(🕌)った土(💞)をふんで行(🤒)くだけでも(🥙)、(🙈)なんとな(❄)く心の改まってくる(🍨)ようなところです。そ(🚚)の墓地の突き(🚞)あたりに(🎶)、どまんじゅうのか(🕠)たちに(🎑)小(📸)高く(👡)土を盛りあげ、青(qīng )々とし(🌳)た芝草の(🤜)色(😤)もむかしを語り顔なのが、父の長く眠(mián )っ(🔭)ている場所でした。永昌寺(💤)の本堂で母(😽)の葬(zàng )儀をすませた(🚲)あと(👢)、(⛪)遺骨は父の(🍟)墓のわきにうずめましたか(🚋)ら、同(tóng )じ(😏)かたちの(🚂)も(👲)のが(🌒)二(èr )つ(🌑)そこに並(bìng )びました。
その時、(🍸)老人は(💕)日ごろ書(😕)きためた自(🔫)作(zuò )の和歌や発句ほっく(💭)を持ってき(💟)て(🏂)わたしに見せて(🈁)くれました。じょ(🍷)うず(😰)とは言えないまでも、正直(🗨)(zhí )に思いをのべたも(😅)の(💝)で(🍇)した。お(🏾)そ(🎲)らく、百姓(😭)を相手と(🍾)しての長い鳥(😥)居川村のいなか暮らし(🎩)が、(😂)そん(🏅)な和(hé )歌(gē )ともなり、発句ともなったの(📡)で(🤶)し(⭕)ょう。わた(🕊)し(🐸)はまたこの(👴)来(🍶)助老(🤓)人(rén )が筆持(chí )つ腕に重い石をしばりつけるほどに(✡)して書道(dào )のほうにも工夫を積んだ人と聞(wén )いていましたから、何か(🐥)記(jì )念に(🏇)書いてほ(🎌)し(🐼)いと(🎒)頼(🌐)みました(🈁)。老人(🗑)が言(🤰)うには(🔢)、(🍦)自分(🖊)は無(wú(🕉) )学(🗞)(xué )なものであ(🔋)るから、書いてあ(🆙)げるよ(🍞)う(🗝)な文句(🧣)も胸(xiō(🖊)ng )に浮かばないが、ことばさえ(❗)選んでくれるなら、(⏮)よろ(🛰)こ(🥎)んで引き受(shòu )けるとのことでした(🏡)。そこでわたしは日(😇)ごろ暗(🍖)誦(🚲)あ(🦑)ん(💪)しょう(🌅)するくらいに好(hǎo )きな古いシナ(🎬)人(🙏)の詩のことばを選んで(🤸)おくり(♟)まし(🍤)たが(🗂)、やがてそれができたと(🦈)いって届け(🚜)てくれたのを見ると(👸)、(🎁)じつ(🍭)に(🏃)み(🍧)ごとな筆で、これにもわ(🦀)たしはおどろ(📐)かさ(🙁)れました。
そのおかたみはシナか(🚤)らでも渡って来(lái )た陶(tá(🔴)o )器らしく、厚(🔓)(hòu )手(⚽)(shǒu )の焼(🌇)きで、(🔹)青(qīng )みが(🆚)かった色(sè )つや(🏘)ま(🌒)でがいや(💉)みのな(🛳)いもの(🖥)で(🚧)した。あまりよく(🗺)できて(🍅)いるもので(🚴)すから、わた(🌺)しがほめ(🔖)まし(🐍)た(🎷)ら、姉はていね(🐐)い(😘)に(🆘)茶わんを(🐲)ふき、(🌯)それ(🎰)をわたしの前(qián )において、(🚰)ほしくばくれ(🍲)ても(🎛)いいと言うの(❣)です。わ(🌡)たし(⏫)もまだそんな古い茶わん(🈵)を(✈)もらい(🎁)受けてながめ楽(⛰)しむ年(💯)でも(🤬)ありません(📰)でしたから、(🦐)せっかく姉がそう言ってくれ(🈺)ても、それをもら(🥜)って(❗)帰る気に(🎍)はなりま(🔧)せん(🤜)。それに、その茶わん(🚮)は茶器でもなく(🤪)て古い(💁)食器です。いかによくでき(🧘)た陶器でも、むかしの(♍)人が飯を盛(shèng )った茶わんで食う(🤟)気には(🌍)なれない、やはり自分(fèn )は自(🥐)分の茶わ(💃)んで食(shí )いたいと思(sī )い(🥩)ました。
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