○ 前段(duàn )と後段とは、原文では一(🐃)連の孔子の(🚮)言(yán )葉になつてい(🎗)る(🏀)が、(🍡)内容に連絡(🍆)(luò )がない(🛂)ので(🚒)、定説に(📵)従(cóng )つて二段(duàn )に区分した。
ひら(🖤)りひらりと(🚾)
「大宰はよく(🏳)私(🎇)(sī(🤜) )のこと(🌗)を知っておられる。私(😗)は(🎏)若いこ(🎲)ろには微(✂)(wēi )賎(jiàn )な身分だったので、つまらぬ仕事(shì(🥥) )をいろいろ(😏)と覚えこん(🕙)だものだ(⛄)。しかし(🥞)、多能だ(🔑)から(🤚)君子だと思われ(💫)たのでは赤面する。いっ(🐅)たい君子というもの(🎖)の本(🤠)(běn )質(👳)が多能と(⏺)いうことにあ(😰)っていい(💙)ものだろうか(😹)。決してそん(♊)なことは(🈸)ない。」
有(🦆)る(😚)をねた(🕺)みて
(💶)先師(😳)が匡きょうで遭(zāo )難された時いわれた。―(📪)―
「もと(🐥)より(😏)天(🗡)(tiān )意にかなった大徳のお方で、ま(♋)さに聖人(🔞)の域(✋)に(🥤)達(dá )してお(❕)られます。しかも、その(🐄)上に(😊)多能(🔻)でもあられます。」
子路がこたえた。――
○ 詩経の内(🐏)容を大別すると、風(🐖)・雅・頌の三(🔑)つになる。風(🚍)(fē(🈁)ng )は民謠、(⤵)雅(🐵)は(🐵)朝廷(🤑)の歌、頌は(🔳)祭(jì )事の歌(🀄)である。
「私は、君子(zǐ )と(⛷)い(📃)うも(🆖)のは仲間ぼ(♿)めはしな(🏟)いものだと聞いてい(😀)ますが(🚶)、やはり君子(zǐ )にもそ(🌁)れがありま(🈺)しょ(♊)うか。と申しますのは(🤵)、昭公(gōng )は呉ごか(🎀)ら(🔷)妃(fēi )き(👌)さきを迎えられ、そ(🌑)の方(🤹)が(🍣)ご自(zì )分と(🍻)同性なために、ご(🚳)まかして呉(💃)孟(mèng )子ごもうし(🌹)と呼んでおられるのです(🦅)。もし(💂)それでも(🎌)昭公が礼を知った(🐓)方だとい(♟)え(😌)ま(🤠)す(🐌)な(🍖)ら、(💽)世の中(zhōng )に(🕦)誰か(😛)礼を知(✴)らないもの(🚫)が(🈳)あ(👴)り(🌋)ましょう。」
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