日本《julia av 動画》2行目ライン
julia av 動画あらすじ
「惜しい人(🏈)(rén )物(wù )だっ(🖊)た。私は彼(⚫)が(🚻)進んでい(🌯)るとこ(🚐)ろは(🧚)見(jiàn )たが、(👝)彼が(💩)止まっているところを見たことがな(🔍)かったの(🎪)だ。」
「その(🧤)地(dì )位に(✅)いな(♏)くて、みだりにそ(🏳)の職務(🙅)のこ(🐥)と(📏)に(🧡)口(🎑)出(🚊)しすべき(🎆)で(🔘)はない(⏰)。」
一(yī )一(😥)（二一(😝)六）
「堯帝の君徳は何と大きく、何(🔀)と荘(💿)厳なこと(🙉)であろう。世に真に偉大(dà )なものは天(🐯)(tiān )のみであるが、ひとり堯帝は天とその(🛀)偉大さを共にしてい(🕊)る。そ(❄)の徳の広大無(wú )辺さは何(hé )と形容してよいかわからない。人(⌚)はただ(🐠)そ(🎩)の功業(🕌)の荘(🚫)厳さと文物(wù(🎒) )制度の燦(cà(🤦)n )然(rán )たると(🌊)に眼を見(jiàn )はるの(❣)み(🎤)である。」
○ 聖(shèng )人(rén )・君子(zǐ(😁) )・善人＝＝孔子(zǐ )のいう聖人・君子(📛)は常に政治ということと関(wā(🚋)n )係が(🌟)ある。現(xiàn )に(☕)政(zhèng )治(🚳)(zhì(🤼) )の任に当つ(🕢)て(💽)い(🏦)ると否とにかかわらず(🔒)、完全(quán )無欠な徳と、自由(👜)無碍(🔺)な為政能力(🌤)を(✋)も(🏠)つた人が「聖(🐛)人」であり、それほど(🥩)で(🍶)は(🕦)なくとも、理(lǐ )想と識(🤚)見とを持(😜)ち(🤩)、(🎓)常(cháng )に修徳にい(🐤)そ(🆘)しん(🤟)で為(wéi )政家(jiā )として恥(🔌)かしくない人(🆒)(rén )、少くとも政治(⛸)に志して修養をつ(⏪)んでいる(⛽)人(🌽)(rén )、そ(⛅)う(🦁)い(🔮)う人(🚡)が「君子」(📍)なのである(🖨)。これに(🐽)反して、(🤨)「善(shà(🌨)n )人(ré(🤡)n )」は必ずしも政治と関係はない。人間(jiā(🎷)n )として(🚎)諸徳(🎅)のそ(🍅)な(Ⓜ)わつ(🤧)た(📘)人(ré(😈)n )とい(🖐)う程度(👵)の意味で用いら(⛪)れている(🐴)。
「先生(🐄)は、自分は世に用(🎑)いられなか(🍤)ったために(💾)、(🍑)諸(📶)芸に習(xí )熟(👬)した、といわれたことがある。」
○(🚁) 乱(💉)臣(💼)（原(yuán )文）＝＝この語は現在(zài )普通に用(🦆)(yòng )いられている意(yì )味(wèi )と全く反(🚄)対(📩)に、乱を防止し(⤴)、乱を(🎹)治(zhì )める臣(chén )という意味に用いら(🏭)れている。
二(è(🌲)r )六(🎒)（二(🐀)三一(🎌)(yī(➗) )）
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