(なる(📷)ほど孔子(zǐ )は音楽の(🎮)理論(🖲)には(🐤)長じているだろう。しかし、実(🔋)(shí )際楽器(⏬)を握(🎢)っての技術に(🚇)かけて(🍬)は(📨)、何とい(💬)っ(🦎)ても自(zì )分の(💅)方が玄人くろうとだ。)
「(🐿)なる(🚹)ほど(🌏)見事な牛でございます(📽)。」
「全(quán )く惜(💃)しいで(🥄)は(🍄)ござ(🐈)いませんか、こうして田圃(🗡)に仂かせて置(🍣)(zhì )くのは。」
さすがに、(✂)孔(kǒng )子も一(yī )寸(🤰)当惑し(🌍)た。彼はしばらく豚(⏺)肉を睨んだまま考(🏛)え(⛽)こん(🌞)だ。
と、(✊)残(🌅)念そうな口(🐳)吻(📘)で(💧)云っ(😗)た。
「お(🦂)買い上げに(⏺)なるのでしたら、す(🏢)ぐあたって見ましょうか。」(🧘)
――季(jì )民篇――
孝を(🍩)問う
次は子游に対(🎁)する答(dá )えで(👬)ある。
(🏛)4むろん彼は、仲(♒)(zhòng )弓(🕓)(gōng )の問題にかかわ(🈲)りなく、これまでにも(📆)その(🎽)点に力(👱)を入(rù(🚞) )れて門人たちを教(🤣)育して来たのである(🤑)。彼(🍗)が(🦏)つと(⛽)め(🌀)て「利」について語ることを避け(🕦)、(🍕)たまたまそれを語(🏼)ること(🔶)が(💕)あっ(🕉)ても(🥖)、常(cháng )に天(💏)(tiān )命と(🧞)か、(✳)仁とかいうよう(🏽)なこ(😽)とと結び(🎬)つ(👶)けて(🏘)話すように注意して来たのも(🐢)、そのためである。ま(🛷)た彼は、機会あ(🥜)るごとに、門人達の我執を戒(🌘)めた。そして、「5(👊)自(zì )己(jǐ )の(💒)意見にこだわっ(🏮)て、無(👓)理強(❣)いに事を(🚵)行ったり、禁止(🎑)したりするのは君子の道(dào )でな(🐯)い。君子(zǐ )の(🍕)行動を律す(📇)る(🥪)ものは(🖱)、たゞ(😨)正義(🐗)あるの(🖨)み(⏩)だ。」(📕)と説き(🌈)、6(🚫)彼自身、細心の注意を(🎂)払って(🥣)、臆断(🚗)を去(qù )り、執着を絶(jué )ち、固陋を矯(📥)ため、他と(🚗)の対立に陥(xiàn )らぬ(👝)よう(🐸)につ(🤬)とめて来(lái )たもの(🏘)である。
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