「音楽が正し(🍟)く(🌝)なり、雅(yǎ )がも(🍯)頌(🥎)しょうもそれぞれ(🏖)そ(🔲)の所(suǒ )を得て誤用されないように(🥙)なったのは、私が(🧝)衛から魯に(🈵)帰(guī(📉) )って来たあとのことだ。」
○ 本章は重出(chū )。八章(💕)末(mò )段參照(zhào )。
一(🐘)四(🐞)(二一(yī )九(🏌))
「恭敬(🥃)なのはよい(💐)が、それが礼にかなわな(💦)い(🌺)と(🍀)窮屈になる。慎(shèn )重なのはよいが(🤢)、それが(🐞)礼に(🤭)かなわな(💠)いと臆(🚭)病(🗨)になる。勇(🌳)敢なのはよい(📤)が(🐛)、そ(🚇)れが礼(lǐ )に(🔬)かな(👿)わないと、不(🏼)逞になる。剛直なの(🕢)はよい(🛄)が、(👻)それが礼(💇)(lǐ )にかなわ(🍻)ないと苛酷に(🤲)な(Ⓜ)る。」
「修行というものは、たとえば山(📚)を築くような(🔪)ものだ。あと一簣もっ(🌉)こというとこ(⭕)ろで挫折(🌛)しても(🍢)、目的(✨)の(🌪)山にはならない。そ(📝)し(👣)てその罪は自分に(✌)ある。ま(❕)た(👉)、た(📠)とえば地ならし(🙊)をするようなものだ。一(📒)(yī )簣もっこでもそこにあけたら、(🔋)それだけ仕(shì )事(⏫)がはか(🐐)どった(🎊)ことになる(🤶)。そしてそれは(🎊)自(😉)分(🐓)が進んだ(🌻)のだ。」
「(🎒)共に(⏺)学ぶことの出来る人(🐼)はあろう。しかし、(🏛)その人(rén )た(💪)ちが(🕷)共(🍰)に道に精(✅)進することの(🖍)出(🌩)来(🉑)る(🚄)人(rén )であるとは限らない。共に(📴)道に精進す(🤠)ることの出来る人(✒)は(🗜)あろ(🚗)う。しかし(🔧)、(🍵)そ(🎖)の(🔺)人たちが(♎)、いざ(📙)という時に確乎(hū(🕉) )たる信念に立(😬)(lì )って行動を共にしうる人であるとは限らない。確(què )乎たる信念に立っ(🍮)て行動(dòng )を(🧢)共(🎰)にしうる(🔭)人はあ(⛄)ろう(🥋)。しかし、(🚆)その人たちが、(🍠)複雑な現実(shí(⚽) )の諸問(🎴)(wèn )題に(🚺)当面(miàn )して、なお事(shì )を誤らない(🏠)で共に進みうる(🥐)人(ré(👚)n )であるとは限らない。」
一八(二二三)
道が遠くて
三一(一七(qī )八(🦓)(bā(⏰) ))(⏹)
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