昔(🛢)の人(rén )がほんとうに物を(🙈)考え(😉)た場所だという(🚰)気(🍡)の(⚪)して(🕊)く(⏰)るのも、その岩壁の前です。わ(🥝)たしは古い松の枝を(🎊)通し(🚭)て海に映る夕(xī )日を望みな(📈)がら、(🍁)しばらくそこに立ち(🔮)つ(💾)くしてい(🤪)たこ(🌙)ともあり(🍶)ました。
玄関(🔙)か(🧝)らた(🥄)ずねてくる客は表口の格子こ(🍃)う(🐏)しを(📼)あけてはいりまし(⛸)て、取(♉)り次(📸)ぎを頼(là(😊)i )むの(🗑)ですが、その(🏄)応接(jiē )がわたしのつとめ(🆔)で(👎)した(🤔)。う(🕴)やうやしく手をついて(✳)おじぎをす(♎)る(⚽)こと、客の名を(🥡)奥へ(🐤)通(tōng )すこと(📥)、案(àn )内(🎬)す(🤱)る(🙁)こと、(♓)茶(chá )を運ぶ(🚋)こと、客のはきものを直しておくこと、(🎁)それから(🙄)庭(👟)先(🕗)をは(⛄)き(👣)きよめ(♉)ることなぞ、長い月日(rì )の(🌱)間(💜)にはわたしも慣れまし(🃏)て、それ(🙆)を自分の(🐏)つとめ(🍦)と思(sī(💱) )ったばかり(🚜)でなく、玄(🤳)関(wān )にすわ(😓)るこ(💊)とをい(❇)っそ楽しく(🛴)思(sī )うようにもなり(🔡)ました。わたしは(📐)よ(📆)くそ(🎵)のせまい小(🐔)(xiǎo )さ(🈯)なへやで好きな本(🔄)を読み(🛵)ました。今(jīn )に(🗼)なってみます(🕜)と、わたし(📒)の勉(😏)強はほかのお友だち(👈)とも違いまして(🍪)、こんな(👜)玄関番が土台に(🛎)な(🕐)っ(🐻)たかと(😖)思(📬)います。というのは(🅿)、い(✏)ろいろな用事(shì )でおじさんのと(⛺)ころへたずねてく(🐪)る男(👗)や女の客を迎えたり送(sòng )ったり(😞)するうちに、(🍅)いくら(🤺)かずつでも、さ(🏹)まざまな(➰)世(🐕)の(👅)中(zhōng )を見る目(mù )があいて行ったば(🐂)かりでな(🍉)く(🌽)、わ(😬)たしたちとは(🎌)まった(🖋)く教育(💦)(yù )の受け方の違った少年や青年(💁)、東京の下町あたり(🏨)に(🏙)年季づとめする町家の若(🙍)者(📅)、それ(🐻)か(📒)ら地方(fāng )出の奉公(gō(❕)ng )人などが(🌼)気風ののみこめるよう(🖨)にな(🐘)ったのも、こんな玄(👫)関番のおかげだからで(🛎)した。
これはおもに(♐)花の(🥫)こと(⏩)を言(🚛)ったのですが、桃は(💡)実(👥)になっ(🛂)てか(✂)らもい(🌝)い(🐱)。皆(🔼)さんは桃の生な(🔪)っている木のま(🍁)わり(🌤)を(🌿)歩いたことが(🈴)ありま(🥁)すか。枝か(😰)ら(🥢)も(🌹)ぎたてのしずくの(🥈)したたるばか(🛵)りのようなくだものを(🐻)味わっ(⏳)たこ(🖤)とがあ(🙏)り(🌫)ます(🖊)か。
木曾福(🏹)島(🥣)きそふくしまは馬市うまいちの立つ町として(😇)も昔から知られていま(💣)す。その馬市(shì )のことを木(🐻)曾地方の(🐂)も(🛃)のは(🧙)「(🧒)お毛附けづけ」とも言(yán )います(🎙)。木(mù )曾(cé(💭)ng )は馬の産地で、馬を飼わない百姓(🚊)は(🔼)なかっ(㊗)たく(⛑)らいです(🐎)か(❔)ら、福(fú )島に市(shì(➿) )い(🌏)ちの(🍡)立った時(🎟)は(💟)近在のものが木曾(céng )駒(🚓)き(💆)そごまを持(chí(🍂) )ち寄ります。それを買いに諸国(🍱)から博労ばくろうが入りこんできま(🔺)す。町もにぎ(🔙)わいの時(shí )です。
一〇 かわずの見学(😛)(xué(🌓) )
行って(🍝)も行っても遠(🃏)く(🐃)なるもの、木(mù )曾きその園原そのはらの里(lǐ(🦔) )という(🥌)とこ(🔨)ろのはは(♑)き木ぎ。これはわたし(🏊)の(🆎)郷(🍽)(xiā(🌇)ng )里くにの(🔓)ほうに残(cán )っ(🥄)ている古い言(🍤)い伝(yún )え(🥨)です(😓)。
(😴)こんな電報が東京から(🤱)とど(🍹)きました。
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