「そう(😬)か(🔅)。そうだと君(🎱)の弟(dì )はい(🤫)よい(🍷)よ変(📰)った奴だ(📙)な。」
「(🌻)あ(🤘)たりまえじゃな(🚟)いか(🔺)。」
だが聰(cōng )明(💺)(míng )な読(🤟)者(zhě )ならば、彼(⛓)のそうした行為(wéi )の裏(📛)に、いつ(🌟)も一脈の哀愁(🌳)(chóu )あいしゅうが流れていたことを(💘)決(jué(⬜) )して(🧖)見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁(⏱)は、次郎(🕌)に(👤)と(🈚)って、過(guò )去十五(🍱)年間(jiān )、切っても切れない道づ(🎱)れであったとも言(💺)え(🔙)る(🖇)のである。彼の負けぎら(👺)い、彼の虚偽きょ(💴)ぎ、彼の反(🚂)抗心と闘争心、(🤥)およ(🔲)そそうした、一(😼)見哀愁(🏘)とは極めて縁(yuán )遠いよう(🗯)に思(sī )われるも(🍹)のの(🌺)すべてが、実(shí )は(☔)哀(🦇)愁のやむ(🌞)にや(🐝)まれぬ(👕)表現(xiàn )であり(📣)、(🚌)自(🎓)然(🕙)(rán )が彼(bǐ )に教えた哀(āi )愁からの逃路(lù )だったのであ(🔡)る。そし(🥘)て、もし(😞)「自(zì )然(🥊)の叡(ruì(🤟) )智えいち」と(🐁)いうものが(🔬)疑え(🍵)ないも(👚)のだと(🧡)するな(👔)ら(😫)ば、次郎(láng )の心がそろそろと詩(shī )に(🕝)ひかれていっ(🕜)た(🎎)とい(👤)うこと(〽)は、必ずしも不似(sì )合なことで(🔓)はなかったであろう。と(🏐)いうのは(❇)、(🚶)何(hé )人も自(zì )己(🛵)(jǐ )の(🔒)真(🐤)(zhē(🕰)n )実を(🌔)表現(xiàn )してみた(🏓)いとい(😣)う欲望(🐤)を(🍩)いく(📂)ぶんかは持(🦁)っ(🥪)て(🕘)いるし、そして、(🌀)哀愁の偽(🚨)りの(🚃)ない表現には(🚙)、詩こそ最も(🤯)ふ(👪)さわしいもの(🏾)だからである(🏨)。
「学(xué )校(💨)がいやになりゃ(🍝)しない(🔰)。」
「何(💝)でも、新(xīn )入(✉)生(🙍)に対(🎰)して、上級(jí )生が訓戒(jiè )をしているのに、地(👎)べたばかり(💐)見て聴いているのは無礼だとか言(yán )っ(🐫)た(😱)そ(🐩)うだ。」
「(🍕)そ(🛥)こで(🎫)、四年生の責任いよ(⌚)いよ大なり、だね。」
それから恭(🔹)一(🛹)の方(fāng )を(😄)見(😷)て、
「それを生意気(🙋)だっ(🚶)て難(🔏)(nán )癖をつけ(🍛)た(🏢)とす(📉)ると、(🔏)五年生(shēng )も実際へま(⛱)をやったもんだ(👐)。頭の(😏)程(chéng )度(🥦)がうかがわれ(🦖)るよ。」
「歴(lì )史的とは驚いたね。はっはっはっ。」
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