そう、そう、ある川の流れに添(🤘)う(🕊)ていかだを下す人があっ(🏂)たのも(㊙)その一(yī )つです。それ(😪)が材木(💻)のいかだで(🅱)なしに、竹のいかだであったのもめず(🕘)らしく思われ(🎶)た(🙇)ことを覚えていま(💉)す。土(🎉)地不(bú )案(🌎)内(🔁)なわたしも(🔩)、その川につい(🔢)て水(🏗)上みな(🤪)かみのほうへ進(🔎)み(🖼)さ(🍶)えすれ(🐒)ばいいと感づきました。だ(🎵)んだ(🔛)ん歩(bù )いて行くうちに、川の水(📭)(shuǐ )は谷(gǔ )底の(📗)下(🐪)(xià(🈚) )のほう(🌥)に見えるように(🕙)なって、が(🔖)けづたいの(🏌)道へ出ました。
「ハハ(🚡)キ(🎰)トク(📮)、スグコイ。」
一(👝)方の(🥞)かわずに言(yán )わ(📀)せる(💙)と(🤺)、千曲(📫)川は犀川さ(♒)いかわといっ(🖕)しょに(❄)なってから(🔞)がいい(🍼)、つまり川中(😙)島から下(🌳)し(👶)ものほうがいいと言(📴)(yán )いま(🕜)すし、一方のかわずは(🚊)また、臼田(👪)(tián )う(🗜)すだあたり(🚝)から上かみのほ(👆)うが(🤠)い(🖲)いと言(🕗)い(🗻)まし(🏄)て(🕒)、たがい(🦕)にそのことを争ったのです。ど(🤴)うあっても千(💺)曲(👰)川は川下が(🦔)いいと一方が言(yán )えば、い(📏)や、川上がいい(🍂)と一方が言い張り(😠)ました。
七(🍊)(qī ) 秋を迎えて
一二 長い(🛹)も(🥎)の
夏のさ(⏮)かりのことで、(🧔)白(bái )い着(🖋)物(wù )に白(🐫)いうしろ(🎦)はち巻き、檜(🌭)木笠ひのき(🕞)がさを肩(jiān )にかけ、登(💰)山のつえ(🛅)を(💤)ついた御岳(yuè )参りの(🎫)人たちが、腰の鈴(líng )を(🥕)振(🙄)り鳴らしな(🆓)が(📌)ら(⚡)、威勢(shì(🐏) )よく町へ(🐃)く(🐈)りこ(🖼)んでくるところで(🦍)した。
墓は死んだ者の(🖌)ためにあるのではなくて、生(shē(🌮)ng )き(🌚)残る者のためにあ(🛷)る(🔗)のだと、あ(🕙)る人(rén )も(🐧)そ(➿)う申(💫)しまし(🌪)たっ(🌐)け。
千(qiān )曲(🏵)川ちくまが(🍤)わの川下(☕)を見てき(🚙)たかわ(😑)ずと、川(chuān )上を見(jiàn )てき(🎧)た(🍫)かわ(🔋)ずとが小(xiǎo )諸で落ち合い(🦂)まし(⛽)た。そ(🍨)してたがいに見てきた(🐷)地(🕜)方の(🚌)ことで(🕊)言(yán )い(🎻)争(zhēng )いま(🎂)した。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025