4(🚇)む(🥛)ろん彼は(📏)、仲(🏕)弓の(⛵)問(🐡)題にか(🐞)かわりなく、これ(🐇)ま(👎)でにもその点(🛡)に力(lì )を入れて(🍌)門人(🍹)たちを(💝)教育して来(lá(👗)i )たのである。彼がつと(📟)めて(🆙)「利(🗳)」について語(😦)る(🏔)こ(🏠)とを避け、たまたまそ(🗡)れを語ることがあ(🍲)って(👇)も、常(💂)に天命と(🙊)か、仁とかいうよう(🕓)な(🏷)こと(💟)と(🌀)結びつけて話すように注(🚎)意して来たのも(🕤)、そのためである(🕑)。また(🤥)彼は、機(🕑)会あるごとに(🎡)、(🖲)門人(rén )達(dá )の我(wǒ )執を戒(👘)めた。そし(🐴)て、(🐰)「5自(zì )己の意見にこだわっ(🐔)て、(🤗)無理強いに事を行(háng )った(🤖)り(🦃)、禁止したりするのは君子の道で(🐉)ない。君(🦍)子(💲)の行動(dòng )を(👹)律(lǜ )するも(🚏)のは、たゞ正義あ(🖤)るのみだ。」と説き、6彼(bǐ(🏐) )自身、(🍫)細(xì(🚔) )心の注意を払(🐓)って、臆断を(⏹)去り、執着(🎗)を(🍌)絶(jué(🍺) )ち(🍉)、固陋を(👴)矯(jiǎo )た(🍔)め(👠)、他(🛬)との対(💦)(duì )立に陥ら(🎨)ぬようにつとめて来(lái )た(🍢)ものである。
孔(📼)子は(🏾)、この(📏)ご(🎊)ろ(🍬)、仲(😚)弓に対して、(😹)そ(🙁)ういった最高(🏦)の讃(zàn )辞(🍵)(cí(🤯) )をす(🎂)ら惜しまな(🤝)くなった。
「お前(qián )にわ(💔)からなければ、孟(🙀)(mèng )孫(💛)にはな(💅)お(🧞)更(gè(🗝)ng )わか(⚡)るまい。少し言葉が簡単(🔒)(dān )すぎたようじゃ(😠)。」
1 孟武(💝)伯、孝(xiào )を(🙎)問(wèn )う。子曰(yuē )く、父母は唯その疾(やまい)を之(zhī(📘) )れ憂うと。(爲(📩)政篇(piān ))
(🚫)樊遅は喜(xǐ )ん(🗞)だ。それはその(🌉)中に、「違(wéi )わない」という言(yán )葉が(👔)見つかったからで(📉)ある。しかし、数(🍿)(shù )秒(🎑)(miǎ(🏴)o )の後(hò(📒)u )には、彼(🏒)の頭は却ってそのために(🚦)混(hún )乱しはじめた。というの(🚂)は、さっき孔(👝)(kǒng )子(💔)のいった「違(wéi )わない」と、この言葉(🐭)(yè )の中の「(🅿)違(😿)わない」とは、まるで意(🌖)味が(👓)ち(🕯)が(🕺)っていそうに(💕)思えたからで(🍹)ある。後(hò(✂)u )の(🥤)場合の「違(📮)わない」は、第一、父母の存命中(💼)のことである。そ(😲)れ(🕳)に、(➖)前後の(✍)関係から(👰)判断しても(🌦)、初一(yī )念(😚)(niàn )を(🥝)貫けという意味(wèi )に相(㊗)違ない。父母を亡くし(😘)たあとの「違(📲)わな(🍔)い」とい(➿)うことが、(🦑)それと同じ意味(wèi )だと(🕍)は、(🕯)どうして(🔱)も思えない。言葉が同じなだけ(🥜)に、(🤪)彼(🚶)はい(💶)よいよ判断(duàn )に(🥢)苦しん(😹)だ。
とこ(🐠)ろが、ある(🕗)日、樊(🔟)遅(👻)が孔子の供(gòng )をして、馬車を(🎌)御する(🎷)ことになった。樊(🎺)遅(🛍)(chí )は孔子の若(🎒)い門(mén )人の一人(🎿)である。武芸に秀(💻)(xiù )でているために、(👋)孟孫(📀)子(zǐ(🔛) )に愛(ài )されて、(📟)し(🔌)ばしば(🔟)その門に出入す(🐐)る。孔子(🔯)は(⛪)、彼な(🏵)らば、自分(🧔)の意志(zhì(🌹) )をはっきり孟懿(yì )子に(🌫)伝えて(🔸)くれるだろう、(🏄)と考え(🏌)た。
彼は(🥃)、忌々(🐬)しそう(⚪)に(💶)、窓か(😼)ら(🍅)ぺッと唾を(🖤)吐いて、青(📝)空(🛣)を仰いだ(👺)。する(⚾)と(🗨)、彼は、そ(🎪)こにもう(🦅)一度、ちら(💍)と孔(🤛)(kǒng )子(zǐ )の眼(🏮)を見た。相(xiàng )変らず(👢)微(wē(☝)i )笑を含んだ深い眼(🎩)である。
「先生、なるほど私は今日の失敗について、(👂)どうした(🥌)機(jī )はずみか、一寸先生(🤷)を怨み(🎿)た(🎞)いような気にもなりました。ま(📧)ことに恥(🚟)(chǐ )か(🎫)しい事だ(🛢)と思(sī )っ(📪)てい(💊)ます。しかし、奏楽の時(📳)(shí )に、私に(👎)邪心があっ(❗)たと(🖖)は(👊)、どう(🕙)しても思(🔝)えません。私は、(🔀)今度こそ失(shī )敗がな(🅿)いようにと、それこそ(💉)一生懸命でござ(🚢)いました。」
「なに? 陽貨からの贈物じゃ(🔥)と?」
孔(🔹)子は、(🦔)少し調子を柔ら(😌)げて云った。
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