門人たちは、孔子(zǐ(🌃) )が(🍘)犠牲(shē(🖖)ng )を探すた(🌬)め(🔊)に、今日自分たちを(📸)郊(🎢)外に連れ出したのだと思(sī )った(📪)。で彼(bǐ )等は(🐡)元気よ(🙁)く合(📱)(hé )槌をうち出した(🐺)。
「5父母の年齢は忘れて(🏖)はな(🍔)らない。一つには、長生(🧡)を(🗞)喜ぶ(🔵)た(🦕)めに、二(èr )つには、(👝)餘命幾何(hé(🚈) )いくばくも(🐒)な(👁)きを(👵)懼(🐠)おそ(✋)れ(💪)て(🌶)、(😫)孝養を励(🥉)(lì(🐫) )むために(😽)。」
楽(💊)長(🌙)は邪心(😃)(xīn )と云われ(👷)たので(🧤)、駭(hài )おどろいた(♈)。さっき孔(kǒ(🏎)ng )子(🍬)を怨む心が(🎚)きざし(⬜)たの(🐣)を、もう見ぬ(🥍)かれたの(🥂)か知ら、と疑った。
懿(yì )子は、その意(yì(🚚) )味(👌)がわかっ(🧐)てか、わからないで(🚣)か(🥣)、或(⛱)は、わかっても知らん顔をする方(fāng )が都合(hé )がい(🏮)いと考え(🉐)てか、重(🚅)ねて問(wè(⛅)n )いた(🔋)だしても見ない(✊)で、帰って行ってしま(🚆)った。孔子は、いくらかそれが気が(🔆)かりにならないでもな(📽)かっ(🍚)たの(🍼)である(♍)。
だが、やは(🍧)りわから(💥)なかった。で、彼(bǐ )は、孝(xiào )に(🍅)関する、(🤔)ありとあ(📠)らゆる孔子(🛄)(zǐ )の(🆘)教(🍐)(jiāo )え(🤗)を(⛑)、一と(🚝)おり胸(xiōng )の中でく(🎽)り(🤶)か(🙏)えして見た。
「うむ。で、お前はど(📜)うありたいと思うのじゃ。」
彼は、(🌐)使を遣(🕕)わして(🐡)、いく度(dù(〰) )となく(🚳)孔子(🛅)(zǐ )に会(🤵)見(🏁)を(🏈)申し(🐂)こんだ。孔(🥎)子は(♈)、し(🎆)か(🚾)し(🎂)、頑(🎟)として応じなかった。応じ(👭)なけれ(😷)ば応じないほ(🦊)ど、陽(yáng )貸と(📷)し(😒)ては、(📪)不安を感(gǎn )じ(🛺)るのだ(🤭)った(🥛)。
「きっ(♒)とご教訓を守り通します(😦)。」(🎇)
門人たち(🆚)が、(🍈)孔子の(🔢)こ(🦒)うした教(🌮)訓(xùn )によ(🆓)って(🤹)、まじめに自(zì )己(jǐ )を(🍚)反省す(🏆)る機縁を掴(guó )み得た(🍾)か(🙌)は(🍶)、まだ疑問であ(🍽)った。し(👹)かし、それ(🎠)以来、仲弓(gōng )の身分や、(🏹)彼の父(😀)の素(sù )行が、彼等の話題に(🚿)の(🏺)ぼら(🛫)なくなったこ(👥)とだけはたしかである(😖)。尤も(👘)、こ(🦔)の事は、仲弓(😨)自身にとっては、どうで(🙇)もいい事(shì )であった。彼はた(🕡)だ自らを戒慎するこ(🌓)と(☕)によって、孔子の知遇に応(yīng )こた(⏳)えればよかった(🎨)のだから。
孔子は、(🎒)ぬかりな(🎫)く考(😵)えた。そして遂に一(🔰)策(cè )を思いついた。それは、相(🚂)手の用(yòng )いた策そのま(👥)まを応用す(🕸)る(🐬)こ(🖋)とであった。つまり、(🌈)陽(🎿)貨の留(liú(🔦) )守を見計(jì )って、謝(🍦)辞を述べに行こうと(🏯)い(🤭)うのである。
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