先師が顔淵(🦎)のことをこういわ(😦)れた。――
○ (🥠)周公==すでに前(♈)にも述べたよ(💨)うに(🛶)、(🎀)周公は(🔘)武(wǔ(🦀) )王をたすけ(🏺)て周(🐺)室八百年(😮)の基(🔦)礎を定(dìng )めた人である(🌄)が(🥞)、その人と(⌛)なりは極(🎰)めて謙虚(xū )で、「吐哺握髪(🌖)(fā )」という言(👕)葉で有名なように、食事(💷)や、結髪(🍓)の最(🌝)中で(🍂)も天下(📖)の(🏠)士を迎(🏷)えて、その建言忠告に耳を(😚)傾け(🌄)た(👟)人である。
八(🕴)((🥦)一九二(èr ))
「社会秩(🌽)(zhì )序の破壊(huài )は、勇を好んで貧に苦(kǔ )しむ者によってひき起されがちなも(🎯)のである。し(🌗)かしまた、道にはずれた人を憎(🎚)み過ぎること(💸)に(➕)よってひき(💱)起されることも、(💺)忘れてはならない。」
「(🎈)忠(zhō(🏰)ng )実(shí )に信(xìn )義(🧡)(yì )を第一義として一(🐟)(yī )切(qiē )の言動を(😄)貫くが(🎱)いい。安易(yì )に(🈚)自分より知(zhī )徳(🚏)の(🅿)劣った人(ré(⛹)n )と交って、いい気に(📅)なるの(💰)は(🚉)禁物だ(♍)。人(🤤)間だ(🔪)から過失はある(📷)だろうが、大(👴)事な(👭)の(🌳)は、(🖨)その過失を即座(🥎)に勇敢に改めること(💖)だ。」
「(🌝)孔先生(🥍)はすばらしい先生だ。博(🦇)学で何ご(👁)と(🏁)にも(🎹)通(🔌)(tōng )じ(🦓)てお出(👞)(chū )でなので(🐻)、(🐦)これという(🔉)特長が(🌁)目立(lì(🐤) )たず、(👏)そのために、却(🤘)って有(😣)名におなりに(🍴)なる(🏩)こ(🛃)とがない(👎)。」
本篇には孔子(zǐ )の(🎭)徳(🥚)行(há(🙌)ng )に関す(👌)ることが主として集録されている。
一(yī )九((🤮)二(è(🏗)r )〇(🌎)三)
○ (✴)孔子が昭(📴)公は礼(🎯)を知つていると答(dá )え(🐉)たの(😾)は、自分の国の君主のこ(😬)とを他国の役(yì )人の前(qián )でそしるのが非(💵)礼であり、(🍞)且(😜)(qiě(📝) )つ忍(rěn )びなか(🌙)つたからであろう。しか(🏋)し、事実を指摘され(💩)ると、それ(🕒)を否(fǒu )定もせず(🔰)、また自己辯(🈁)(biàn )護もせず、すべてを自分の(🤾)不(🔛)(bú(😰) )明に帰(guī )し(⛹)た。そこに(⚡)孔(kǒng )子(🔉)の面目があつ(♐)た(➰)ので(🌙)ある。
○ (🌌)こういう(❕)言葉の深刻さがわ(🕐)か(⏮)らないと、論語(yǔ )の(👱)妙(🀄)味はわ(🍚)からない。
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