「き(🆒)つとえゝこと(😿)なんて無い(📳)んだ。」母親(qīn )は鼻涕をす(🌐)ゝり上げ(🍦)た。
「(🗾)芳?(🖖) ――うん、芳か。」さう(😂)母親が(🥉)分ると(📎)、「それさ(⏱)、まだ(😸)墮(🚛)りね(🐰)えどよ。體(😀)でも(⏸)惡(è(🎉) )くしねえばえゝ。」と云つた。
爐にく(📭)べ(🌀)てあ(🥕)る木(🍉)が時々パチ/\(🏃)とは(🌷)ねた。その(✌)音で、(🐚)母親が時々、少し(🥂)自分にか(☕)へ(㊗)つ(📸)た。源吉はものも云(🕦)は(⏳)ずに、芋(yù(🏊) )を喰つてゐた。何か考へ事(👻)(shì )でもしてゐるやうに、口を機械(xiè )的にしか動かしてゐなかつた。
寒(há(⚫)n )さがギリ(🗜)/(🌻)\と(🌬)、むしろの(🚙)上(shàng )から、その下の(🏐)外(🤚)套(🕠)を通して(💚)、着物を(😹)通(🚖)して、シヤツを通(😖)して、皮膚はだ(🆚)へ、ぢかにつき刺さつてきた(💕)。外(👡)套についてゐる(🗡)細(xì )かい粉(👂)(fěn )の(🥛)や(🌀)うな(🏔)雪が、キ(🐲)ラ/\と(🕉)、小さいなりに一つ(🍏)一つ(😊)結(jié(🕹) )晶し(🌹)て、つ(🏴)いてゐた。手(shǒu )先(xiān )や足先が(🛺)痛むやう(👲)に冷えて(🍪)きた。鼻(bí )穴(👣)がキン/\して(🍔)、口で(🎃)も耳(ěr )でも鼻でも、こはば(🌔)つて(🎷)ちつとでも動かせ(🎅)ば、それつ(⛑)きり、割れたり、ピリ/\いひさうで(🕹)たま(🙌)らなかつた。皆(📬)の馬橇は(📭)雜木林の(❎)並(bìng )木が續(xù(💼) )い(🔚)てゐる(🔐)處に出(chū )た。それは石狩川(chuān )の川端ぶちに沿(🖥)つてゐる林だつた。そ(🦉)れで始めて、(🛅)道を迷(🌙)はず(👘)に來(lái )たことが分(fèn )つた。時々、町(🐢)からの歸りに、吹雪(xuě )に(📛)會つて、(💞)道を(🛀)迷(mí )つたものが、(🦄)半(⏯)分死(sǐ )に(🌇)かゝ(🏔)つて(📝)、次の朝(cháo )とんでもない(🙅)逆(nì )の方向(🌉)に行つ(🏣)てゐることを發見(jiàn )することが(📪)あつた。一(yī )樣(🙂)に(🌙)平なので(🌡)、(🐆)方(🚷)向の見當(dāng )が(💑)、つか(📐)な(⛹)いのだ(📀)つた(🍯)。
この斷定的(🚦)な調子が、(🥣)皆(jiē )の氣(qì )持を、またグツと(🥌)前へ(👄)突き出した。
「大(🚓)變だ(🍱)! (👽)巡(💾)査だ(📍)※(感嘆符二つ(📆)、1-8-75)」
源(yuán )吉の前の房公(gōng )が、(🚳)振(✒)りかへつて(🏫)云つた。
そ(🛷)れか(🚶)ら(🌤)、(📫)何(hé )邊(🧝)も同(🏦)じ事を(🚟)、グル/\繰(qiāo )りかへし(👼)て(🗼)、「がつし(🧢)りかゝつてやるべ。」といふことに(⬆)決(➗)つた。それで皆が、や(🔈)うやく別れた。
が、(🍌)その(🤚)意見(jiàn )は、忽(💖)ち皆の反對(🥓)に會(huì )つて(🍽)し(🚿)まつた。そんなことは(🚶)とても出(➿)(chū )來得ないことであり(💣)、又(🎊)す(🔼)べき(🙄)こと(😭)でない、さう百姓は(🈹)誰も考(kǎo )へ(🛒)てゐ(🎱)た。
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