フェラ 動画《老人 オナニー》2行目ライン
老人 オナニーあらすじ
前年、五人の総代(🏴)(dài )が木曾から出(🍭)て来(🥢)た時(📒)、何ゆえに一(🔼)行(👩)の嘆(tàn )願(👎)(yuàn )が道(🦓)(dào )中(zhō(🐆)ng )奉(fèng )行の容いれ(🍄)ると(🈹)ころと(💭)ならなかった(🏤)か。そ(✍)れ(🕑)は、よくよく村(🗄)柄むらがらをお糺ただしの(😨)上でなければ、容(🙄)易に定助(🤾)郷を(🍖)仰(yǎng )せ付けがた(🍌)い(🕒)との理由によ(👔)る。しかし(🍏)、(😓)五(wǔ(🐡) )人の総代(🚆)からの嘆願も余儀なき事情に聞こ(🌋)える(🎸)からと(⚽)言って、道(🏯)中(zhō(🕥)ng )奉行(háng )は元治元年(🌡)の二(🆓)月から向(xià(⏭)ng )こ(🚕)う(🐻)六か月を限り、定助(🎷)郷のか(⭕)わりに当分助郷を(💢)許(🔤)した。そ(🔙)して木曾下(🥟)(xià )四(sì )宿への(🙎)当分(👝)(fèn )助郷としては伊奈いな百十(shí )九か村、中三宿へは伊(🕥)奈九(⏸)(jiǔ(🆕) )十九か村(🕦)(cūn )、(🎏)上四宿へ(💀)は筑(🦕)摩郡(💁)ち(🚞)くま(👕)ご(➗)お(🐗)り八十九か村(🐬)と安曇郡あずみごおり百四(sì )十(🎓)四か村(cūn )を指(🏥)定(🍭)した。この(🔢)うち遠村で正(zhèng )人馬しょうじんばを差(🌼)し出(🛂)しかね代(🚳)永勤だいえいづ(🗨)とめ(🧑)の示談(👹)に及ぶとしても、一か(🛣)年高(gāo )百(bǎi )石に(📍)つ(😑)き金五両の割合より余分には触れ当(😎)てまい(👍)と(🤯)の約束で(🤯)あった。過ぐる(😘)半年近くの半蔵(🤡)らの経験による(⛱)と、この新規な当(🛁)分助(zhù )郷の村数が驚くばかりに拡大されたことは、かえって以前からの(🎯)勤(🎬)め村に人馬(🚋)の不参を多(㊙)くするという結(📈)果(😩)を招(🚇)い(🐮)た(🎤)。こ(🈴)れはどうしても前年(nián )の(😮)総代が嘆願したよ(🚶)うに、やはり(🐈)東海道の例に(🕗)な(🔶)ら(🤣)って(🤾)定助郷を設(shè )置するにかぎる(🐟)。道中奉(🤭)(fèng )行に誠意が(😿)あるな(🎁)ら、適当(🕐)な村柄(bǐng )を糺た(👹)だされたい、も(🥂)っと助(🍯)郷の(🕵)制度を完備し(🍏)て(🤚)街道の(👸)混(🍇)乱(🚮)を(🌭)防(🕞)が(😴)れたい。もしこの木曾(céng )十(shí(🎉) )一(yī )宿の願(📇)いがいれら(🍺)れな(🦄)かったら、前(🔼)年の総代(🚙)(dài )が申(🍁)(shēn )し合(hé )わせたごとく(💲)、お定めの人馬二十五(🍗)人(🔚)二十五疋(🕤)ひ(🚉)き(🚌)以外には継立つ(🥝)ぎた(🦒)てに(✨)応じまい、その余は翌(🤐)日を(🔓)待(👋)って継ぎ立(lì )て(💛)るこ(🈵)とにし(⏳)たい。そのことに平助と半蔵とは申し合わせをしたのであった。
「(🎺)いずれ浪(🙆)(là(👉)ng )士は清(🚓)(qī(🤡)ng )内路せいない(🍷)じから蘭(🧐)あららぎ(🤪)へか(🙂)かって、(🕛)橋(qiáo )場(chǎng )へ(⛑)出(chū )て来ましょう。あれからわたしの家をめ(🎊)がけてやって来るだろうと(🏷)思うん(📙)で(👀)す。もし来たら(📨)、(🙎)わたし(🚶)は(🎚)旅(lǚ )人(🍫)として迎え(💣)る(🥅)つもりです。」
「諸君(🐦)――(🐸)これから(🍭)一里北へ引き返してください。山本(bě(🔂)n )というところから(🚜)右に折れて(🎓)、清内(🐯)路の方(🖊)へ向かうよう(🏺)にしてくださ(😈)い。」
(🌟)とりあ(🍃)えず(🌈)彼はそ(⛷)の手紙に(🚠)目を通して(🌶)、あの友人(📲)(rén )も無事(shì )、師鉄(zhí )胤(yìn )かね(⏬)たねも(🕺)無(wú )事(shì )、(🌧)京(jī(🕋)ng )都(🐒)(dōu )にあ(🦌)る平田同門の人(rén )たちのうち下(😹)京し(🥀)もぎょう(✔)方面のものは焼け出された(🌥)が幸いに(🐁)皆(🕢)(jiē(🍗) )無事(shì )と(👋)あるのを確かめた。さ(🚁)らに(🈚)彼は繰り返(❄)し読んで見た。
「多(🔔)吉(jí )さんは多吉(jí(🛢) )さ(🥞)んらしいものをくださる。」
あ(🍘)わただしい中(😙)にも、半(bàn )蔵(🏔)は相生(✂)(shēng )町の家の人(🛳)と(👻)こん(🏷)な言(🌾)葉を(🌟)かわした。
「念の(😗)ためにうかがいま(⬅)すが、伊那(nà(🤚) )の平田(tián )御(yù(🌈) )門(🗒)人(🔛)は『古史(🗒)伝』の発行を企てているように聞いて(👵)います。あれ(💘)は何巻(quàn )まで(⚽)行ったでしょ(🔚)うか。」
この挨(🍎)(āi )拶(💀)あいさ(☝)つ(😏)が公(gōng )用(🏌)人からあ(🌂)って、十一宿(🔼)総(zǒng )代のも(🍲)の(🏛)は(🍷)一(yī )通の書付(🏞)を読み聞かせられた。それ(🔴)に(🔨)は、定(dìng )助郷じ(🏠)ょうす(🍍)けごう(🧦)嘆願の趣ももっともには聞こえるが(🔢)、よ(🐣)くよく村方の原(yuán )簿をお糺(jiū )ただしの上で(➿)ないと、容易には(🗞)仰せ付け(🔓)がたいとある。元来定助郷は宿駅の常(🍟)備人馬を補充(chōng )するために、最(zuì )寄(jì )も(📓)より(💟)の村々へ正人(⛰)馬勤(🛬)しょう(💖)じんばづと(🔡)めを申し(💟)付(🐿)(fù )ける(🛣)の趣意(🥠)で(✈)ある(📕)から、宿駅への距離(🐡)の関(🍿)係(xì )をよ(💧)くよく調(⚫)(diào )査(chá )した(🚉)上でないと、(🥖)定助郷の意味も(👒)な(🏾)い(🚌)とある。しかし三(🚆)人(🐘)の総代から(📔)の嘆願も余(yú )儀な(💓)き事情に聞(wén )こえるから(📫)、十一宿救助の(🚒)お手(shǒu )当てとして一宿(xiǔ )につ(🧕)き(🤵)金(⛪)(jīn )三百(🍎)(bǎ(🎟)i )両ずつを下し置(zhì )かれるとある。ただし、右はお回まわ(🥥)し金きん(💝)として、その利息(🔗)にて年々(🕠)各宿(😷)の不(🔹)足(zú )を補(🐔)(bǔ )うように心得よともあ(🙌)る。別に、三人(rén )は請書う(🔫)けしょ(🎃)を出せと言(yá(🦖)n )わるる三通(👪)(tō(🍎)ng )の書(shū )付をも公(➿)用(🎁)人(🚵)から受け取った。そ(😲)れ(➿)に(🛷)は十一(yī )宿あてのお救(🔯)いお手当て金下付のことが認したた(🗞)めてあ(⛓)って、駿河(👤)す(💷)るが佐(zuǒ )渡さど(🌛)二奉行(háng )の署(🚼)(shǔ )名も(🔚)してある。
と言うお隅(🐇)のあ(🚪)とから、多(duō )吉(jí )も(🎎)そこ(🔎)へ挨(āi )拶あい(🎋)さつ(🛶)に来(🏍)る。その(➕)時、多吉はお隅(yú )に言いつけて、紺木綿(💘)の切れの編みまぜてある二足の草鞋を奥から(🎉)持って来さ(🕓)せ(🌬)た(🦅)。それを餞(jiàn )別せ(🌕)んべつのし(🗡)るしにと言(yán )って、風(fēng )呂敷(⤵)包ふろしきづ(💷)つ(🙊)みにして半蔵(🔙)の(🎞)前(qiá(🕕)n )に出(🔦)した。
美濃みのの中津川にあって聞けば、(🀄)幕府の(🚭)追(👭)討(tǎ(⛲)o )総(👯)督田(tián )沼玄蕃(🌉)頭げんば(💘)のかみの(👮)軍は水戸浪士(shì(💊) )よ(👴)り数日おく(🕴)れて伊那(nà )の谷まで追って(🕌)来たが、浪士ら(🏋)が清内路せい(💝)な(👞)いじか(📐)ら、(🔌)馬(mǎ )籠(🚑)、(🧒)中(🐉)津川を経て西(🤐)へ向(xià(🌂)ng )かったと聞き、飯田(tián )からその行路(lù(📥) )を転じた(😤)。総督は飯田藩(🙋)が(🔉)一戦(🏥)(zhàn )を(🐭)も交(jiā(🆎)o )えないで浪士(shì )軍(🥠)(jun1 )の間(jiā(⛺)n )道通過に任(🛥)せたことをもってのほ(🕳)かである(🚨)と(🔢)した(🚖)。北原稲(🐲)(dào )雄兄弟をは(🐼)じ(📨)め(🃏)、(⛷)浪(🏾)士らの間道通(👅)過に斡旋あっ(🤳)せんした平田(tiá(🔟)n )門(🎋)人の骨(🎾)折りはすで(📡)にくつが(🆖)えされた。飯田(tiá(👞)n )藩の家老は(🚵)その責めを引いて切(🔩)腹(🎪)し、清内路(🙊)の関所(suǒ )を(🔢)預かる(⏭)藩士(shì(♈) )もまた同時に切(qiē )腹した。景(jǐng )蔵や香蔵(✉)(zā(🙋)ng )が訪たずね(➰)て行(😾)こうとし(📯)て(📚)いるのはこ(📉)れほど(🔍)動(🈁)揺(🚡)したあとの飯田(😑)で、馬籠から中津川へかけての木(⏬)曾街道筋(⛪)(jīn )には和宮(gōng )様(yàng )かずの(👨)み(🏔)やさま御降嫁以(yǐ )来の出来事(💄)だと言(yán )わるる水(🤤)(shuǐ )戸(hù )浪士の通(😣)過についても、(🦁)まだ二人は馬籠の(🏺)半(bàn )蔵と話(🗨)し合って見る機会(🔹)も(🐕)なかった時だ。
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