「(☝)分(♍)(fè(🌻)n )つてるべよ。地主から(🐐)畑(🔍)ば(🖍)と(🔏)ツ返すの(⬇)さ!」
「又、(🐱)表さ出ねえ(🔎)で。な(🕐)んぼ癖惡いんだか。――あどから臭(chòu )せく(🔽)ツて(❌)!―(🕸)―赤びつ(🏎)き(🈁)(赤(👰)(chì )子(🛌))で(💱)もあ(💘)るま(👍)いし。えゝか、あと(😔)から兄(xiōng )か(⛔)ら、う(🏃)ん(🗯)ブンなぐられ(㊗)るべ!」
「この意見(jiàn )に反對の人は手を(🚉)あげて下さい。」
源(🅰)吉(🐘)は齒をギリ(🚣)/\かんでゐ(🐎)た。くやしかつた(🚾)。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて(🚺)、(🧀)憎(⛺)くてたまらなかつた。源(🚗)吉は始め(👸)て、自分(🗝)たち「(🐵)百姓」といふもの(🌐)が、どういふも(📌)のであるか、とい(🔦)ふ事が分(🕜)つた。――「死んでも、野郎奴(🏑)!」(🤭)と思つた――(🥇)。源吉は、ハツキリ、(🖌)自分たち(🌚)の「(🏞)敵」が分つた。敵(📔)だ(🤘)! 食(shí )ひちぎつてやつ(📷)ても(👫)、鉈で頭をたゝき割つ(💥)てやつ(🤸)ても、顏の眞中をあ(😊)の鎌で滅茶(😜)苦茶(🗽)(chá )にひつか(🕦)いてや(🍤)つ(🚋)てもまだ(🤑)足りない「(📧)敵」を(📟)、ハツキリ見た。それが(🔔)「巡(xún )査」といふも(😔)のと、手(shǒu )をくみ合は(🖌)せてゐる「からくり」(💂)も! ウム、憎(🆒)(zē(🆚)ng )い! 地主の野郎(🦆)(láng )! 源吉は齒(chǐ(🌒) )を(🆚)ギリ/\か(🕉)んだ。
母親は(🖊)た(🕷)め息をして、(🛥)ブツ(🎃)/\何(hé )か口(⏱)の中(zhōng )で云(yún )つた。そし(🖨)て、腰を(⛏)のばして(🏻)、表の(🙌)方(🏣)(fāng )を見(jiàn )た。「(📦)氣ば(🚋)つけ(🚏)て行くんだで。」源(yuán )吉(jí(🧑) )の後か(🕺)らさう(🐶)云つた(🌓)。
「こ(📘)の(🌉)意見に(🆎)反對の人は手をあげて(🥒)下(xià )さい(🌗)。」
源吉が、集會の途(tú(🚓) )中(zhōng )、醉(zuì )拂つて歸つてきた(🅿)。札幌(huǎ(💤)ng )に行(🌦)つてゐる勝から(🐲)、手(shǒu )紙が來(👯)(lái )てゐた。
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