エロ jk 盗撮6

Aと、庭(🙉)で弘の呼ぶ声が(🌤)し(⭕)た。

A「じゃあ椴子を(🥇)戴くわ(😔)、まだ(🤵)その方(🔑)がいくら(😮)か得だから。―――ど(🏨)う？　これは？(📴)」(🎤)

A　(💤)塩谷(🔵)兵(🙁)衛尉朝業　　　　宮内兵衛(🎩)尉公氏

Aここで私は浜田の同情(🥁)を求め(🐡)るために精一(🐫)杯の哀れ(🥗)みを(❇)籠めてつづ(😔)けました。

A　私は(🍾)この(🚌)「お伽草紙」といふ(📚)本を、日本(💠)の国難(🌓)打開(🌜)のた(📂)めに(🐇)敢闘して(🧙)ゐ(🐨)る人(♿)々の寸暇に於ける慰労(🌚)のささ(👸)やかな玩具(🦆)として(⛩)恰好のものた(❓)ら(🕒)しむべく、このごろ常に微熱を(🤖)発し(📞)てゐる不完全の(🧟)からだながら、命ぜられては奉公の(🌲)用事に出勤したり(👯)、(🕕)また自分の家(⚽)の罹災の後始末や(🍑)ら何やらしながら、とに(🥊)か(🚻)く(🕘)、そのひ(👃)ま(👴)に(🔗)少しづつ書きす(🌒)す(🎯)めて来た(📌)の(🕺)である。瘤取り、(🌝)浦島さん(🎰)、カチ(🦐)カチ山(♿)、その(📩)次に(🚻)、(💓)桃太郎と、(🎌)舌(🛣)切雀を書い(🚵)て、一(🦇)応こ(🔜)の「お伽草(📡)紙(❌)」を完結させよう(👪)と(🏘)私(💯)は思つ(🙀)て(🌯)ゐたのであるが、(🏨)桃太郎の(🤪)お話は、(🎇)あれ(🛷)はもう、ぎりぎ(🌞)りに単純化せられて、日本男児の象(🎶)徴のやうになつてゐて(🥏)、物(🦎)語といふよりは(📁)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。も(🧐)ちろん私も当初に(🎭)於(🚂)いては(🗨)、この桃太(🐲)郎(⚓)をも、(💰)私の物語に鋳造(💏)し直すつもりでゐた。すなはち私は(🌎)、あ(🍣)の鬼ヶ島の(👮)鬼(🖱)とい(🌓)ふ(😆)ものに(🛰)、或る(🌀)種の憎む(📼)べ(🐿)き(👊)性格(🛳)を附与してやらう(🥇)と(🕠)思つて(🏜)ゐ(🈹)た。ど(🏄)うしてもあれは、(📼)征(🕉)伐せずに(🕣)は置けぬ醜(💅)怪極悪無(🎿)類の人間とし(🥙)て、描写(🦅)するつもりで(🕝)あつた。それに依つて桃太郎の鬼(👗)征伐も大いに(🐪)読(🚻)者諸君の(🥇)共鳴を(🔛)呼び起し(🏯)、而してそ(⏯)の戦闘も読む(🚛)者の(🚊)手に汗を(😈)握ら(🌄)せるほどの真に危(🥑)機一髪のものたら(🙏)しめようとた(🚏)くらん(💺)でゐ(🕎)た。（未だ書か(🥚)ぬ自分の作品の計画を語(🐥)る場合に於い(🍪)ては、作者はた(😎)い(💺)ていこのや(⌛)うにあ(❌)どけない法螺を吹くも(💺)のである。そんなに、うまくは行き(🔋)ませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給(📞)へ(🥣)。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひ(⌛)やかさずに聞(🍓)い(🛐)てく(➿)れ給へ。ギリ(🗽)シヤ神話(🕗)に(✖)於いて、最も佞悪(🧝)醜穢(📢)の魔物(🚶)は(🔻)、やは(👒)りあの万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の深(🔳)い(🚜)皺(🔕)がきざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の(🤫)怒りに震へて、黒ずん(👵)だ薄(❗)い唇は嫌悪と侮蔑(👆)にひきつつ(🏣)たや(🦎)うにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がこと(🌞)ごとく腹(🚌)の赤い毒蛇である(🔒)。敵に対し(📭)て(🗿)この無(🐤)数の毒蛇は、素早(🏮)く一様に鎌(🍴)首をもた(🤳)げ(👚)、し(♟)ゆつしゆつ(📀)と気味悪い音(🐧)を立(🏩)てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ(🖇)見(🍻)た者は、何とも知れずいやな(😞)気(🛫)持(😇)になつて、さうして(🔀)、(🐣)心臓(💞)が凍り、からだ全体つめたい石(🎅)にな(🚹)つ(🔠)たといふ(♍)。恐怖といふより(💏)は(🏭)、不快(🏧)感である。人の肉体よりも(⬛)、人の(👃)心(⌛)に害を(🌠)加へる。この(🏚)やうな(⏯)魔(🌁)物(🦈)は、最も憎むべ(💏)きものであり、(🐑)かつまたすみ(🍈)やか(🌶)に(💅)退治しなけれ(😯)ばなら(🎆)ぬものである。それに(🤜)較べると(⚽)、(👷)日本の(🐪)化物は単(🦍)純で(🕴)、さう(🏓)して愛嬌がある。古寺の大入道や一本(💃)足の傘の(👃)化物などは(🔬)、たいてい(🔧)酒飲みの豪傑(🕉)の(🔔)た(🌸)めに無邪気な(📍)舞ひをごらんに入れて(🆖)以て豪傑の(🐈)乙夜丑満の(🏰)無聊を慰めてくれるだ(♌)けのものである(📍)。ま(🔫)た(😋)、絵本(🛬)の鬼ヶ(🎦)島の鬼たちも、図体ば(🎒)かり大(💒)きくて(🙌)、猿(🍒)に鼻など(🌞)引(🦇)掻かれ(🔞)、あつ！　と(🐡)言つてひ(🕠)つく(👌)りかへ(🥀)つて降参したりして(🅾)ゐ(♟)る(🥪)。一向(🤭)におそろしくも何とも無い。善良な性格(⚽)のもののやう(🍸)にさ(🎽)へ思はれる。それで(📲)は折角の鬼退治も、(👀)甚だ(💬)気抜けのした物語になるだらう。こ(🔖)こは、どうしてもメデ(🍐)ウサの首以上(💯)の凄(🌨)い、不愉快きはま(🧣)る魔(🔨)物を(👉)登場さ(💘)せなければならぬ(💺)と(🚌)ころ(💻)だ。そ(🖨)れでなければ読者の手に汗を握らせるわけ(⏩)にはいかぬ(🖋)。また、征服者の桃太郎が、あま(🤲)りに(⛪)強くて(➖)は、読者(🌇)はかへ(💰)つて鬼のはう(📓)を気の毒(🏑)に思つたりなどして、その物語に危機(🔠)一髪の(🆔)醍醐味は湧(✌)いて出(👷)ない。ジイ(🚀)グフ(🆗)リイドほど(🚚)の不死身ふじみの大(🏽)勇者(✒)でも、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではな(🚫)い(🕦)か。弁慶に(🍣)も泣きどころがあつたといふし、とにかく、完璧の絶対(💸)の強者は、どうも物語(🚾)には(🦁)向かない(💤)。それに私は、自(🈶)身が(🚈)非(🕙)力(🕢)のせ(🖼)ゐか、(🏪)弱者の心理には(🐳)い(🌓)ささか通(😛)じてゐるつ(🚯)もりだ(🐰)が(🏍)、どうも、強者の心理(🖤)は(🔥)、あ(🕉)まりつまびらかに(👀)知(💟)つ(👢)てゐな(🐜)い(🏍)。殊(🔤)にも(🏕)、(🎽)誰(🚀)にも(📐)絶対に負けぬ完璧の強者なんての(🚧)には、いま迄(🛴)いちど(🥃)も逢つた事が無(🛍)いし(🐢)、(🔊)また噂にさへ聞いた事(🐝)が無(🐛)い。私は多(🕺)少でも自分(🦗)で実際に経験(😏)した事(⭐)で無け(✡)れば、一行も(🎀)一字も書けない甚(🐨)だ(🥜)空想が貧弱の物(🍑)語作家である(🤣)。それで(🎾)、この桃太郎物語を(🔏)書くに(🐊)当つても、そんな(♌)見た事も無い絶対不敗(🎵)の(🌩)豪傑を登場させるのは何としても(🚕)不可能なの(🤴)で(🥕)ある。や(🆚)はり、(🕛)私の桃(🚶)太郎(⛷)は、(🏳)小さ(🐛)い時か(🚆)ら(📀)泣虫(🧡)で、からだが(🍊)弱く(🦃)て、は(🐹)にか(😬)み屋で、さ(😤)つぱり(🐍)駄目(🌝)な男だつたのだが、人の心情を(👗)破壊し、(🏀)永遠の絶望と戦慄(😎)と怨嗟の地獄にたたき込む(🆘)悪辣(🕖)無類にして(🔼)醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力な(😡)りと雖もいまは黙視(🌍)し得(🌔)ずと(㊙)敢然立つて、黍団子を腰(📻)に(😇)、かの妖(🙅)鬼た(📋)ちの巣窟に向つて発(⏸)足する、とでもいふやう(🍓)な(😊)事(🎠)に(💅)なり(㊗)さうである。ま(🎯)たあ(🎻)の、(✴)犬、猿、(💝)雉(🔘)の三匹の家来(🥋)も、決して模(🍬)範的な助(📑)力者で(⬆)はなく、(🤘)それぞれに困つた(💣)癖があ(🔄)つて、たまには(💹)喧嘩もはじめるであらう(🛑)し、ほと(🎸)んどかの西(📰)遊記の悟空、八戒(🚂)、悟浄(🏝)の如(🌇)きもの(🙈)のやうに書(😂)くかも知れない。しかし(🐫)、私は(🤴)、カ(📆)チカチ(🎂)山の(㊗)次(👚)に、いよ(🕔)い(🍁)よこの、(🥇)「私(🗡)の桃(🛷)太(🤜)郎」に取(🆎)りかからうと(❄)して、突(📋)然、ひ(🥈)どく(👘)物憂い気持(🎳)に襲はれ(📕)た(🐐)の(🌺)である。せめて、桃太(📂)郎の物語一(🕟)つ(🥕)だけは、(🚠)このま(😞)まの単(🔐)純(🔒)な形で残して置きたい。こ(🥍)れは、も(🥖)う物語(➕)ではない(🐉)。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩である。物(🔻)語の筋にどんな(🧛)矛盾が(🥚)あ(😋)つたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、いま(🕛)さら、い(🍛)ぢくり廻(💻)す(🍇)のは、日本に対して(📽)すまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一(🍱)といふ旗を持つてゐる(🎶)男で(🐞)ある。日(🌼)本一はおろか日(🏾)本(🍭)二も(🤗)三も経験せぬ作者(🔶)が、そんな日本一の快男(🎆)子を(🔗)描写(🍡)できる(🛷)筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を(🌙)思(👜)ひ浮べるに及んで、潔く(✖)「私の桃太郎物語」の計画を放棄(🐠)したのである。

A「そんなことは気(🧤)にし(🍂)なく(🌱)てよ(🛄)いよ。」