「つま(🎍)り、(😜)父母の(💄)生(😯)(shēng )前には礼を以(🚜)て(👳)仕え、死(sǐ )後(⚪)には(😰)礼(❇)を以て葬り、(⤵)また礼を(🌽)以て祭る、それが(🕠)孝だ(💠)というのじゃ。」
「もしそうだとすれば、(👿)それが(😐)君の邪(🎧)心(xī(📼)n )というものじ(🍦)ゃ。君(jun1 )の心の中では(📩)、(🕧)この孔丘という人(ré(🧥)n )間が、いつも対(🦏)立的なものになって(🔟)いる(🗃)。君(jun1 )は、(🔛)はっきり意識していないかも知(zhī )れないが、君の(➰)奏楽(🏡)にとって(👯)、(😺)わしの(🖊)存在は(🧞)一つの大きな障碍(🧘)なの(🐕)じゃ。君の心(xīn )はそのため(👟)に(🛰)分裂(liè )す(🥙)る。従って、君(🚗)は完(wán )全に君(jun1 )の音楽(🚥)に浸りきることが出来(lái )ない。そこに君(🦁)の失(shī(👑) )敗(bài )の原因(yī(📳)n )がある。そ(🆑)うは思(❤)わないかの(📨)?(🈴)」
陳亢(👑)は字(zì )あざ(🚧)なを(👭)子禽(🥥)とい(💑)った。
(🔡)季孫きそん、叔孫(🍮)(sūn )し(🏽)ゅくそん、孟孫(🚭)もう(🚮)そんの三(sān )氏は、と(🌜)も(📭)に桓公の血(xuè )すじをう(💏)けた魯(🕳)の御(🏓)三家で(🌴)、(😟)世(🤞)(shì )にこれを(🕠)三桓か(🙃)んと(🀄)称した。三桓は、代々大夫の職(zhí )を襲つぎ、孔子(zǐ(👔) )の時(🌫)代(✴)に(🏽)は、相むすんで政(zhèng )治(zhì )をわたくしし(🥙)、私財を積み、(⏱)君主(🚸)(zhǔ )を無(wú )視し、あるいはこれを追放するほど、(💃)専(zhuān )横の(🖌)かぎりをつくして、国(🌯)民怨(😖)嗟(jiē )の(🚃)的(de )になっていた。
「君は、(💄)奏楽の時(📮)になると、いつもわしの顔(🧢)色(🔶)を窺わずには(➿)居れないのではな(💝)いかな。」
「お前にも(🍐)、ま(🏰)だ礼のこころは(🤝)よ(👂)くわかっ(🌔)てい(🐛)ない(🉑)ようじゃな。」
3 子(🛵)曰(🔮)く(👓)、(💝)唯女子と小人とは養(yǎng )い難しと爲す。之を近づ(📧)くれ(🌵)ば則ち不孫な(🎞)り。之を遠ざくれ(😍)ば則(👝)ち怨む(🍥)と(陽貨篇)
「なる(😣)ほど(🌱)。……それで(❇)、ど(🌡)うして(🗨)失敗(bài )しくじ(🌪)っ(⌛)たのじゃ。」
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