次郎(láng )は(🦀)、すぐ、事(📱)務室の前から玄関にかけての掃除を(🎰)手(shǒu )伝(🌋)(yún )っ(🐦)た。朝倉先(💬)(xiā(🏧)n )生も、(🙌)そのうちに塾(shú )長室から廊下(✨)(xià )に出て(📕)、(🎒)みんなの様子(zǐ )を見ていたが(㊗)、それ(🍽)も(🦄)ほんのし(🕌)ば(🍱)らくで、すぐまた塾(⚽)長室にも(🗽)どり、(🚭)椅(🌻)(yǐ )子(zǐ(🧤) )に腰こし(⛸)をおろすと、(⬛)そのまま何か深く(🥖)考えこんでいた。
次郎(láng )は大河の顔を見(🐋)ると、救われたよう(🈹)な、こわいような、変な気になりながら、つとめ(🔺)て平静をよそおってたずねた。
かれ(〰)らの大多数(shù )は、まだむろん(🍱)、人間生(😖)活にとっての自(🐔)由(🎞)(yóu )の価値(🛏)や、そのきびしさについ(💨)て、ほ(♿)んとうに目(mù )を(📠)覚(😊)さ(🥠)ましていたわ(🃏)けではなく、友愛塾という(🆒)ところ(🚘)は一(🐱)風(🛋)変わ(💢)った指導をやる(⬆)ところ(🎢)だぐ(⚽)らいにしか考えて(🔫)い(⏩)なかっ(🎧)た。しかし、そ(😢)れ(⌚)にしても、そうし(🐓)た言葉(🤰)が、しだい(🐂)に(🛰)かれらの間にと(🍌)りかわされるようになったと(🏢)いうことは(🚻)、たしかに一(🏃)つ(🐱)の進歩であり、(🎼)混(🌷)乱(luàn )と無秩(zhì )序むちつじょの(🌋)中で、不(bú )十(shí )分な(🐆)がらも、何か(💘)自主(📗)的創造(zào )的な活(🥁)動が(🏥)始ま(🔬)ってい(🏆)る証拠(jù )しょうこ(👎)にはち(📶)が(🗯)いなかっ(🥤)たので(😃)ある。
「でも、(💣)道案内によ(🛵)く(🧟)引(😦)っぱり出さ(🏜)れなか(🤒)ったことです(🚇)ね。」
講堂では(⚽)、(🦎)掃除はもうあらかた終わ(👃)って、机や椅(🍟)(yǐ )子いすの整(🔎)頓(🐂)せ(🥝)いとんにとりかかるところだった。そこは(⬆)、第一(🆘)室(💢)と第(🈲)二室の共同の(🕳)受(💱)け持(chí )ちだ(🎑)っ(🍴)たらしく、田川大作や青(🙂)山(🕷)(shān )敬(jìng )太郎など(🎯)の(💣)顔も見(🖤)えていた。田(tiá(⛏)n )川は、例(lì )のし(🌕)ゃが(😵)れた、激はげし(🌐)い号(hào )令口(kǒu )調(🎠)くち(💮)ょうで、(🕦)ほ(🍗)かの塾生たちをせきたて(🌛)ながら、(🐾)自分でも椅(🎊)子(🔠)(zǐ(🛏) )や机を運ん(🐁)で敏(mǐn )捷びんしょうにたちはた(🍟)らいていた。これ(⛑)に(🎦)反して(🌝)、青山の態度(dù )はきわめ(👏)て(🧜)冷(lěng )静だった。かれは、田川の声(🍿)には無(🕠)頓(🐥)(dùn )着むとんちゃく(👨)なよう(🙌)に、並ならべら(🥩)れていく机の(🥁)列(liè )をじ(🤰)っと(🎲)にらんで(🐒)は(🤘)、その(🌡)み(🌧)だれ(🥌)を正して(🔫)いた。――二(è(📫)r )人とも、それ(😘)ぞれに室長に選ばれ(🍀)ていたの(🤘)である(❌)。
「しか(😤)し(❓)もう眼はさましています(🔽)よ。」(🐹)
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