フェラ 動画《女子 校生 の オナ 指示 おねだり 連続 強制 オナニー》2行目ライン
女子 校生 の オナ 指示 おねだり 連続 強制 オナニーあらすじ
「かり(😀)に周(zhōu )公ほどの(🐵)完璧な才能がそなわっ(🌆)て(😰)いても、その才能にほ(📝)こり(🔱)、他(㊙)人の長(zhǎng )所を認めないよ(📏)うな人(👂)であ(🧀)るならば、(🗣)もう見どころのな(🏰)い人物だ。」(🚏)
二六（二三一）
「先(🥄)(xiā(🍇)n )生は、自分は世(😡)に用(🌬)い(😺)られ(🐨)なか(🔠)ったために(💅)、諸芸に習熟し(📍)た(🗿)、とい(😀)われたことがある。」
二(💉)一（二(èr )〇五）
本篇には孔子(zǐ )の徳行に関す(👯)るこ(📎)とが主とし(🤾)て集(🛌)録されている。
○ 聖人・君(👩)子(zǐ )・善(shàn )人(rén )＝＝孔子(zǐ )のい(💰)う聖(🉐)人・(🐋)君(🐷)子(zǐ )は常に政治(zhì )ということと関係が(🎺)ある。現に政治の任に当つている(🐥)と(🦁)否(fǒu )とにかかわら(🐫)ず、完全無欠な徳と(🥨)、(📔)自由(yóu )無碍な(🕖)為政(zhèng )能力(🔙)(lì )をもつた人(📤)が「(🐞)聖人」であり、それほど(🈚)ではなくと(🦔)も、理想(xiǎng )と識見とを持ち、(🛃)常(cháng )に修(xiū )徳に(📁)いそ(💏)しんで(💽)為政家として恥かしく(🔼)ない人、少くと(🔄)も(🐔)政治に志して修(🚮)(xiū )養を(🥉)つんでいる人、(💃)そういう(〽)人が「君子」なのである(🔲)。こ(😫)れに反し(✔)て、「善人」(🚾)は必ずしも政(🎌)(zhèng )治と(🌷)関(wān )係(xì(⚽) )はない(🏬)。人(rén )間とし(🌱)て(🔐)諸徳(🚯)(dé(🏘) )のそなわつた人(📼)と(➖)いう程(🏈)度の意味(wèi )で(🔳)用いられて(🚇)いる。
一八(bā(🆒) )（二二三(sān )）
「鳥(🤡)は死ぬ(🔌)ま(👒)えに悲(bēi )しげな声(🐥)で(💩)鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善(🐇)言を吐く、と申(shē(⚽)n )し(⤵)ま(🏼)す(💾)。これから(🚔)私(㊗)の(👋)申上(🚠)げま(🛸)すことは、私(💐)の最(🤒)(zuì )後の言(yán )葉でござい(✏)ます(🥢)から、(🔝)よく(🥪)お(💹)きき下さい(🍚)。およ(📱)そ(🧀)為政(zhèng )家が自分の(🔠)道(🐡)として大(🎸)切にしなければなら(🚳)ないことが三つあり(🐥)ます。その第一(💈)は(🐏)態度を(🚊)つつし(🌭)ん(🍰)で(🍣)粗(📗)暴怠慢にならないこ(🕉)と(📋)、(🏯)その第二は顔色を正し(🚹)くし(💐)て信(🌾)実(shí )の気持があ(🌠)ふ(🚣)れること、その第(🐸)(dì )三(⛹)は、言葉を叮重(chóng )にして野卑(🙇)不合(hé )理にならな(👥)いこと、こ(🚛)れでありま(✋)す。祭(jì )典の(😟)お供物(💀)台の並べ方などのこまかな技術上の(🕔)ことは、それぞれ(🏍)係の役人が(🐫)おりますし、一々お気にかけら(🖱)れな(➡)く(🥏)ともよいこ(👦)とでご(📹)ざいます。」
○ 本章(zhāng )は孔子(zǐ )が(🔷)す(😱)ぐれた君主(🚵)(zhǔ(⭐) )の出(🌿)ないのを(🍶)嘆いた言(👿)葉(❎)で(💈)、それを直接い(🎬)うのをはばかり、伝説の(🦌)瑞祥(xiáng )を以てこれ(📊)に(🌿)代えた(🍘)のである。
「知者(zhě )には迷(mí(👀) )いがない(🤬)。仁(rén )者(zhě )には憂(👆)いがな(🔹)い。勇者には(🌟)おそれがない。」
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A 須原(😟)驛に着(🌽)きしは(🚢)、(✡)夜の九時頃なりしが、山中の荒(🥥)驛くわうえきは早(🐠)くも(💒)更けて、冷露れ(😹)いろ(👷)聲なく(🏉)玉兎ぎよくと靜かに轉ずるの良夜も(🍛)更に人の(🤟)賞するも(🧙)のなく(⬅)、旅亭は既に戸を閉ぢた(🥤)るもの(❤)多かりき。わ(🐙)が宿りたるは恰(🛶)あた(🐾)かも木曾川(⛏)の(🏣)流に沿ひて、室(🛤)へやよ(🎎)り(🍠)はそ(🤨)の流の髣髴を見ることを得ざれ(😢)ども(🍦)、水聲は近く枕(🈁)に(📟)通ひて、夢魂(🚒)むこん極め(🕕)て(🔧)穩かなりき(☕)。
A 決闘(♈)の勝敗の次(🏕)第をお知らせする前に、こ(🍯)の女ふた(🏩)りが(📀)拳銃を構え(🌠)て対(🖋)峙た(🌟)いじした(🧓)可憐陰惨、ま(🛠)た奇(🥪)妙(🏤)でもある光景(🚺)を、白(😬)樺し(🍎)らか(⛴)ばの幹の蔭にう(🚺)ず(🧚)くまって(🐘)見ている(♊)、れ(🙀)いの下等(🅰)の(🍯)芸術(💔)家(👪)の心懐に就ついて考えてみたいと思います。私は(🔬)いま仮にこ(🤸)の(🙂)男の(🎹)事を下等の芸術家と(🍳)呼(📄)んでいるの(🏞)であ(🕚)りますが、そ(🅱)れ(🐂)は何も、この男(🈶)ひとりを限って(🌺)、下等と呼んでいる(😛)のでは無くして、芸(🍕)術家全般がもと(💲)より下等のものであるか(😃)ら、この(😑)男も何(👹)やら著述をしてい(🐽)るら(🍛)しいその罰(⚽)で(🥗)、下等の仲(❤)間に無理矢理、(📭)参加(🌍)さ(🧓)せられてしまっ(🥚)たというわけなのであ(👍)ります。この(🍿)男は、芸(✋)術家(🈁)のう(🚸)ちではむしろ高貴なほう(♒)かも知れません。第(🧟)一に(🈁)、(🤨)このひとは(🛥)紳士であります。服装(🗞)正しく、(🐓)挨(🗝)拶あいさつも尋常で、気(🆚)弱い笑顔は魅(🏃)力的でありま(😗)す。散髪(🔑)を怠らず、学問(❔)ありげな、れいの虚無(🌖)的(🍕)なるぶら(🌳)りぶ(⛪)らり(🔺)の歩き方をも体得して居た筈であ(😃)り(🏳)ます(🏹)し、そ(🥖)れに何よりも(🚉)泥酔でいす(🎫)い(😵)す(🎗)る程に酒を飲まぬ(🔘)のが、決定的にこの男を上品な紳士の(🧓)部類に編(🐢)入(🐪)させて(🍇)い(⏺)るのでありま(🌊)す(🐯)。けれども、悲しいかな、この男も(🕋)また著(⭐)述(🍮)をなして居るとすれ(🦊)ば、その外(🤖)面の上(🔨)品(🐉)さのみを見(📢)て、油断するこ(💻)とは出(🏴)来(🐕)ません。何となれば、芸術家には、殆ど例外(🛳)な(🌴)く、二つの哀れな悪徳が具わって在(🆎)るものだか(🚐)らであります。その一つは、(💋)好色の念であ(🎷)ります。この男は、よわい既に不惑ふわくを越え、文名やや高く、可憐無邪気(🔧)の(🚜)恋物語をも創(😗)り、市井(🔕)しせい婦(🥇)女子を(🚑)うっとりさせて、汚れな(🐙)い清潔の性(🚸)格の(🕧)よう(🏤)に思われて(🥑)いる様子(🍒)でありますが、内心(💌)はな(🐵)かなか、そんなものではな(🌏)かったのです。初老に(🌺)近い男の(🚸)、好色の念(😵)の(💤)熾烈しれ(🌽)つさに就いて諸(❄)君は考え(🚹)てみた(🌧)ことが(😼)お(🔵)あり(🔌)でしょうか。或る(🕌)程度の地(🎣)位も得(🥕)た、名声(🕉)さえも得(🆎)たようだ、得てみた(🤫)ら、つ(💶)まら(💓)ない、なんで(🍀)も(🔄)ないものだ、日々の暮しに困ら(🐲)ぬ程の財産も(🔚)できた、自分(🚬)のちか(🔼)らの限度もわかって(⏬)来た(👟)、ま(💮)あ、こ(👣)んな(🎍)ところかな(📯)？ この上むりして(🔟)努めて(🔇)みた(😅)って、たいし(💰)たことに(🔊)も(🔙)な(😇)るまい、(🛐)こうして段々老いてゆくのだ、と気がついたときは、人(🤺)は、せめて今(🌉)いちど(🥄)の(🤡)冒険(🆔)に、(😥)あ(🗄)こが(🎷)れるようにならぬ(🍅)ものであ(🍀)ろ(🚆)うか。ファウス(🛍)トは、この人情(🏍)の機(❤)微に就いて、(⛷)わななき(💼)つつ(⏫)書(👭)斎で独(🕹)語し(🔯)ているようであ(⏩)ります(♏)。こと(🦑)にも、それが(🔇)芸術家(🍸)の場合、(🐴)黒煙濛々もう(🖤)もうの地団駄じだ(🖖)んだ(🤱)踏(🎮)むばかりの焦躁で(♿)なければなりませ(😳)ん。芸(😆)術家(📌)というものは、例外な(💝)しに生(🙁)れつきの好色人である(📄)のでありま(🥞)すから(🍇)、その渇望も極(😳)度の(🗻)ものが(🏜)あるのでは(🍦)な(💬)いかと、笑(👽)いごと(🚽)では無(👚)し(🙍)に考え(🍮)ら(📚)れ(📇)るのであります。殊に(🌥)も、(👬)この男は紅毛人で(➗)ありま(🤨)す(♿)。紅毛人(💟)の I love you には、日(👟)本(💟)人(🎸)の想像にも及ばぬ或る種の直接的な感情が含まれ(🤬)ている様子で、「愛し(🍕)ます」という言葉は、日本(⛪)に於(🔚)いてこそ(🦀)綺麗き(🌂)れ(⏱)い(🚅)な精(💶)神的なものと思われてい(🗼)る(😿)ようです(🌕)が、紅毛人(📎)に(🏭)於いては、もっと(🆒)、せっぱつまっ(😳)た意味で用(💟)いられているよう(👖)であります。よ(🐵)ろずに奔放で熾烈しれ(🛅)つであります。いい(🔉)とし(🏉)を(🕯)して思慮分別も在(😈)り(⛵)げな(🍦)男が、内実は、中学生(🎀)みたいな(🎇)甘い咏(🌊)歎えいた(🗨)んに(🔩)ひ(🕍)たってい(🌋)る(🎠)こともある(⛓)のだし、たかが女学生の(♌)生意気なのに(🎌)惹(👯)かれて(🎌)、家も地位も(🦆)投げ出し、狂乱(💶)の(😶)姿態を(🤘)示(🕌)すこ(🍰)とだ(📧)ってあるので(🤽)す。それは、日本でも、西欧でも同じことであるの(🏌)で(🔯)すが、(🚯)こ(🐄)とにも紅毛(⌚)人に於いては、それが甚だ(🍀)しいよ(👨)うに思われ(🥥)ます。この哀(🤴)れな(🥕)、なんだか共(🌳)感を誘う弱点(📰)に依よって、いま(🔏)この男は(🐬)、二人の女の後うしろにつ(👝)い(🍂)てや(👧)って来て、そうして、白樺(🍖)の幹(🦄)の蔭に(🤗)身(🎻)をかくし、息を殺して、二人の女の決闘(🎞)のなりゆきを見つ(🍪)めていなければならなく(♈)な(🚉)っ(🌘)た(🗨)。もう一つ、この男(🕳)の、芸術(🤼)家の通弊(🚒)として避けられぬ弱点、すなわち好奇心、言(🚺)葉を換えて言えば、誰(🍦)も(🤨)知らぬものを知ろうという虚栄、その珍らしい(🚏)もの(🍅)を(🌌)見事に表現(🈂)して(🕺)やろうと(🥊)いう功名心(🏄)、そんなものが、(📝)この男を、(👏)ふらふら此(🤸)の決闘の現場まで(🌬)引きずり込んで(⛹)来(😇)た(♍)ものと思われます。どうしても一匹(🥒)、死なな(🏊)い虫が(📔)ある。自身(🎚)、(🏗)愛慾に狂乱してい(✈)な(🆒)がら、その狂乱の様をさえ描写しようと努(🍳)めている(🚇)の(💿)が(🈲)、(⬆)これら(🖕)芸術家の宿命(⭕)であります。本(🦍)能であります(🏌)。諸君は、(🌄)藤十郎の恋、というお話をご(🥌)存じ(😆)でしょ(📕)うか。あれは、坂田藤十郎が、芸(🤝)の工夫のため、(🖊)いつ(🏎)わって人妻(😮)に恋を(📻)仕掛(🈳)けた(💗)、という(🚽)ことになって(⏳)いますが、果(🍮)して全部が(🍆)偽りの口説くぜつであったか(😂)どうか、それは、(📨)わかったものじゃ無い(🔎)と私は思って居ります(📽)。本当(🈸)の(⛎)恋を囁(🦓)ささやいている間に自身(🕷)の芸術家の虫が、(🌘)そ(🦋)ろそ(🔸)ろ頭(🐲)をもた(🕤)げて来て(⭐)、次第(🈹)にその(😿)虫の喜びの(👴)ほ(🕰)うが増大して、(💅)満場(🎞)の(🎣)喝采かっさい(🐛)が眼のまえ(🗂)にちらつき、はては、愛慾も興覚めた(🐠)、(🍳)という(🛵)解(🗺)釈も(🃏)成立し得る(📫)と思いま(🐘)す。ま(🥡)ことに芸術家の、表現に対する貪婪どんらん、虚(🐝)栄、喝采への渇(❓)望は、始(🏇)末に困って、(💩)あわれなものであ(💁)りま(🐾)す(🏮)。今、こ(😉)の白(🏕)樺の幹の蔭に、(🈲)雀すずめを(😍)狙う(🐚)黒い猫みたいに全身緊張させて構えている男の心境も、所詮は、初老の甘(🌁)ったるい割り切れ(🧠)ない「恋情」(🆖)と、身中の(💌)虫、(⏸)芸術(👄)家として(🚭)の「虚栄」と(🥊)の葛藤であ(😵)る、(💯)と私に(🐼)は(🎞)考(🕐)え(🎌)られるのであります。
A「さ、そ(👖)れでは失礼しよう。また来(🏡)る。」(🍓)
A「何時でし(🌅)ょう」(♟)
Aそ(🍁)う(🌦)云(🐾)うと女は心外(🍀)な表(🎯)情をして見せて、口惜くや(🍩)し紛れに(🌰)寝(📸)台の上で地(⚪)団太を(💘)蹈(✏)む(🈁)。要はそれが面(🐜)白さ(🚄)に交まぜっ返し(🉐)ているよ(🍦)うなものの、一時は多少の好奇心を(🍠)動かし(🛶)たこともないではなかった。ど(💸)うせこの女(🐜)の(🚃)ことだから囲ったところ(🕛)で長つづきはしないであろ(👾)うし、冗談(📝)ではなくハルピンあたりへどろんをするのが落ちであ(♿)ろ(♐)うが、此方(♈)も寧(📻)む(🌴)しろその(🦂)方が背負しょい込み(🏼)にならないでいいかも知(🗞)れ(🙁)な(🏣)い(〽)。彼(🏔)に(🅾)はそんなこと(💸)よ(💈)りも、(💩)実は妾(🔖)宅を構える手続(🛫)きが事(🏨)務(🍍)的(💃)にひどく億劫おっ(🚍)く(📑)う(🈂)な(♎)気がした。女は(🤗)普通(🉑)の(🐧)日本建(🐹)て(💓)の借家でいい(🎴)、家具さえ洋風(🛵)にし(💩)て(🎠)くれたら(🔯)と云(🧦)うのだけれども、建(📏)てつけのガタピ(🎞)シ(🦃)する狭くる(📖)しい(🗜)部(🔖)屋(✉)に這入って(🔷)、(⛹)歩くたび(💕)ご(🌤)とに(📲)も(🍕)くも(🌪)くふ(🛰)くれ上(🔜)る畳を蹈みな(🧚)がら(🎲)、散(😢)切(🌱)ざ(🌇)んぎり頭に浴(🐱)衣ゆかたがけ(📁)でいられたり(🌟)したら(🤷)、――(🍱)―そしてうわべだ(🐵)けに(👢)もせよ、今までの贅沢が打(🥙)って変って、急に几帳面に、(👽)妙なところ(🛋)で所(🐹)帯持(🌑)ち(🔘)を(🛸)よくされ(🏭)たりしたら、―――(📺)と、そう思うと何だかお座がさめ(📌)る(🐥)のであった。し(✝)かし女の口説き工合で、いい加減(🛂)に(😬)あしらって(🌴)いるうち(🚄)にいつか冗(🆓)談が本当に(🐻)なら(🐳)ないものでもなく、(🍤)そうな(🕉)ればそれで(🆔)、ずるずる(📛)に引き擦られて行きかね(🔴)ないのだ(🏺)が、彼女の愁訴はあ(♎)まり芝居が多すぎて、(🐌)懊(💛)じれたり怒っ(🅰)たりすれ(🚺)ばす(♌)る(🕌)ほ(🌳)どます(💠)ます滑稽に(🎿)なる(🔆)のである。窓(😜)と(🌰)云う窓(🛌)に(🕗)は鎧戸よろいどがおろ(🐈)してあるけれど、その隙間からさし込んで(🥅)来る初夏ら(🤢)しい真昼のあかり(👛)が(🐁)、色ガ(🎴)ラスを透(🌦)して来た(🦗)よ(🍞)うな赤味(🌪)を(🦉)帯(✡)びてどんより物の輪廓りんかく(🏩)を縁取ふちどっている部屋の中で、こ(📉)の満身にお白粉を塗(❤)った(🚒)歓喜天(😏)かんぎて(🌅)んの肉体が薄桃色に染めかえられ、東北なまりのセリフを云うごとに(🛑)手を挙げ(🎓)臀(🏛)を振る(😅)様子は、まことに哀れ(👯)と云うより(🍮)も賑にぎ(🅱)や(🕋)かに(🦎)勇ましく(🛵)、要はその踊りを見たいためにわざと(⏪)いつまで(🛷)も気を持たせているのであった。そしてどうかすると、断髪に赤い体(🤠)であばれ(♎)ている姿を眺めながら、この(🤡)恰好で紺の腹がけを掛けさせたら(🔦)と(🛬)んと金(🕊)太郎そのま(👙)ま(⛳)だと思うと(📽)、ぷっと吹き出し(🚼)たくなったりした。
A此れは餘程変(🤪)っ(🥧)た(💼)人だ、随分(🔲)気むず(😬)か(🎦)しい(⚪)人間にも会(🤶)ったが、こ(🚖)んな(😞)奇妙な癖のある(♿)人を(🎽)見(🐱)たことが(㊗)ない。―――記者はつく(💘)／″(💘)＼呆(🦕)れたような表情で、恰も(🚃)珍しい動物か何か(👱)を(🍞)眺めるように、先生の顔を覗き込んだ。覗き込まれても先生(🏣)は平気(👤)で、知(🐘)ら(📇)ん顔(🐢)を(🥗)して(🔂)横(🎴)を向い(💇)て(🙉)いる。「口を利く(🚱)のは大(👃)儀だが、顔なら(🔒)いくらでも見(✈)せてやる」(🕛)と、云った(🚰)ような態度であ(🕉)る。一体此の人には神経と(🌠)云うものがある(😺)の(🌽)か知らん？(🍗) どんな人間で(🐐)も(📹)他人と応対(♓)をする場合(🤺)に、ちょ(🏮)っ(💣)とぐら(🌭)い(😘)は愛(👎)想笑いを洩らすものだのに、(📱)此の先(🤺)生は決(➰)し(🔻)て洩(🕖)らさな(🗳)い。その(➡)無愛(🔌)想がまた(🗾)普通とは違っていて、た(🌲)まには笑おうと努めるのだけ(🏛)れ(🏬)ども、笑いかけると直(🦄)ぐに笑(🗞)いが消えてしまうのではないだろう(👱)か？(🚖) その證拠にはおり／(💭)＼口もとをピクピクさせて、笑い(😇)の出(😫)来損いのよう(🈷)な痙攣を起す。「笑わな(⛱)いでは悪(😈)いだろうか(🦉)、い(🥤)や、笑った(🌇)ところで面白くもない(🎿)」(💴)と、二途に迷っているよ(🍏)うでも(😕)ある。そして(🤮)何事をたずねられ(🤼)ても、気乗りのしな(⛲)い、詰まらなそうな顔をして(🛣)いる。まあ成(😊)るべ(👻)く(🌄)な(⛔)ら下ら(🏫)ない質(🚿)問は(🗽)やめて貰(👲)って(🏴)、早く帰って貰い(➰)た(📭)そうだが、時(🔙)々わざと聞えよ(➡)がしにほっ(🈚)と溜(🌜)息をつくばかりで、(💆)断然(📊)「帰ってく(🥚)れ」(🌀)とは云わない(📛)。気(🥤)の(⌛)弱い(🔅)人が保険会社の勧(😓)誘(✌)員に掴まった(😨)ように(🦆)、向うが退却しない(🔆)限りは此方も根気よく生(🛒)返事を(🐠)繰り返しながら、一日でも二日でも(🐌)堪こらえていようと云う風である。
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