「5父母(mǔ )の年(nián )齢は忘れてはならない(🍦)。一つには、長(🏖)生(shēng )を(🌝)喜ぶ(🔃)ために、二(èr )つ(📃)には、餘(💤)命幾何い(🚩)くばくもなきを懼(jù(🎛) )おそれて、孝養を励むため(🏿)に。」
「一体どう(🚰)いう(👕)意(yì )味(wèi )なのでご(🚺)ざいま(🔱)し(😮)ょう(🎻)。」
「あれ(🙇)なら(😉)、大(dà(🐺) )丈(zhàng )夫(🍤)祭壇の(👏)犠(xī(💛) )牲(shēng )いけにえになりそうじゃ(🏰)。」
その(🤱)場はそれで(⌚)済ん(🥉)だ(🥌)。しかし仲(🚃)弓に対する蔭(🍼)(yīn )口はや(🕒)はり絶えなかっ(⚓)た。いうことがなくな(🆎)る(🤦)と、結局(👻)(jú )彼の(📞)身(📘)分がどうの、(🐭)父の素行がど(⛏)うのと(💅)い(⏪)う(⏲)話(🎒)になって(💩)行った。む(🙋)ろん、そんな話は、今(🔎)に始(🎒)まった(⛄)こと(🔴)ではなかった。実をいう(🌨)と、孔子が仲弓を特(🎦)に称揚し(🈹)出したの(🤹)も、そ(⚓)の(🀄)人(🥃)(rén )物が実際(⏺)優れていたからで(⚽)は(⛔)あった(🎉)が、何とかして門人たちに(🤨)彼の真価を知らせ、彼の身分(fèn )や父(🍚)に関(🚗)する噂を(🏮)話(huà )題(🥔)に(🗳)させ(🥤)ない(🐔)ようにしたい(📥)ためであった(🥫)。と(🚑)こ(➕)ろが、結果(guǒ )は(⚡)かえって反(🌳)(fǎ(👋)n )対の方に向(🚘)(xià(💉)ng )いて行った。孔(🅾)子が彼を讃(zàn )めれば(🥣)讃(zà(🌽)n )める(💼)ほ(🚅)ど、彼の身分(fèn )の(📅)賎しいこと(🌸)や、彼の父の悪行が門人(rén )た(🥚)ちの蔭(yīn )口の種にな(😺)るのだった。
「(🏝)なる(📋)ほど――」
そこ(🚒)まで考(🛬)えて(📯)来(lái )て(🐼)、樊遅(😩)はも(🥏)う一(yī )度「違わない」と(🌸)いう言葉(🎚)の意(😽)味(🛐)(wèi )を考えて見(🦕)た。
「もしそうだ(🤕)と(🍤)すれば、それが(🆒)君の邪(💏)心(😎)というも(🌵)のじゃ。君(jun1 )の心の中では、この孔丘という(👸)人(⛓)(ré(📹)n )間が、いつも対立的なもの(😑)になっ(🚧)ている。君は、はっき(🚇)り意識(😰)していない(🎱)かも知れない(🔒)が、君の奏(zòu )楽(🌞)に(🤪)とっ(🐣)て(⛸)、わしの存在は一つの大(💞)(dà )きな障碍(🎬)なのじゃ。君の心はそのため(🗃)に分裂(👤)す(📚)る。従(👈)って、君は完全に(🤩)君の音楽に浸(jìn )りきることが出来ない。そこに君の失敗(🚈)の原(👮)因がある。そうは(🕠)思(sī )わないかの?」
孔(🚣)子は、むろんそれを(🏝)聞(wén )き(🤟)の(🍫)がさな(🎻)かった(📁)。彼(👡)はきっとなってその門(mén )人(🥚)にいった。
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