四 ははき木(mù )
吉村のおじさ(👁)んは交際の(🥪)広(guǎng )い人で(👁)したか(🌦)ら、いろい(🚾)ろ(🔪)な客がおじさ(🍺)んの家へたずねてきました(💉)が、そ(🐂)の中でも(🙈)玄関からはいってくる(🤛)人と、勝(🗨)手口からはいってくる人とあ(🎑)りました。勝手口(🛢)か(⤵)らたず(😸)ねてく(🎧)るのは(👆)、おもに内わの人(rén )か、前だれ(🧙)が(🔯)けに角帯をしめた日本橋(🗡)大(🔈)伝馬町(🚗)おおで(💑)ん(🖥)ま(👟)ちょうへん(🐪)の大店おおだなの若者(zhě )か、(🤑)芝居の替り目(mù )ごとに新番付(fù )を配りに(🌕)来(❗)る芝居茶屋の若い衆(zhōng )か、(⛱)近くの(😎)河岸かしに住む町家の(💬)おかみ(📌)さんや娘(🐁)など(🍽)の(🚞)人たちでした。
この人は本(💗)名をお嘉志(😗)かしさん(🦄)といい、横(🌯)浜フエリス(🍍)女学(🔍)校を早(zǎo )く卒業して、巌本いわもとさんにかたづいた人で(✨)すが、その学才と人が(📣)らと(💌)は(🍑)むかしを知(zhī )っ(🍾)ているもの(🤡)に(💵)惜しまれ(⛰)たばかり(🛹)でな(🍙)く、(💂)お(🔏)嘉志さ(🆎)んのだ(🎻)ん(♊)なさん(⬛)はまた当時明治女学校の(🌱)校(xiào )長でも(♓)あり女学雑誌社(shè(😕) )の(⚪)社長でもあり(🚌)まして(🛂)、『女学雑誌(🔈)(zhì(👧) )』と『評論』の二雑誌を出して(🖨)いま(📇)したから、学校(xiào )や(🆚)雑誌に(⛩)関係のある男(🧑)女(🌿)(nǚ )の人たちま(🦁)でが新しい墓(mù )じるし(🏾)のまわりに集(🦁)まりました。
そ(🤮)れから、小学校(🏮)の事務員となって、そ(🗽)れが最後か(🐏)と思(💟)いましたら(🆗)、(🧝)いや活版(bǎn )職工(🌝)となった(😸)のでした。活版(bǎ(🌏)n )職(zhí )工とな(🎌)って、(🐤)それ(🎴)から(🔐)こんどは古(gǔ )着(🌶)(zhe )商(🕌)と(🎃)なりました(🍍)。
二 松島
(🥑)木(❣)曾福(🈴)島(🚳)きそふくしまの姉(zǐ(🆘) )の(🏣)家(jiā )から東(dōng )京のほうへ帰って行(há(✳)ng )く時(🔏)のこ(🎵)とでした。わたしは(🚿)その(😵)途中で(😂)信州小(xiǎo )諸(zhū )こもろに(✡)木村先生の住(🔹)むことを思(sī )い出しまし(🎤)た。木(🍲)村(cū(🍱)n )先生(🖥)はわたし(👰)の少年時代(dài )に、東京(jī(🍟)ng )神(😩)田かんだの共立学舎で(🍔)語(⛄)学を教わ(😯)った古い教師でありますし、その後ごわたしが(📄)芝白金しばしろか(🖲)ねの明治(🎄)学院へかよったころ(📖)にも先(xiā(🤬)n )生は(🗒)近くの高(⚪)輪(🍱)(lú(📐)n )たかなわに住んでいたもの(🥎)です(✖)か(🛎)ら、よくお(😵)たず(🎺)ね(🖐)したこと(⏯)がありました。先生が信州のいなか(🔮)に(🌨)退(tuì(👶) )かれてからは(🏥)お目に(🉑)かか(📸)るおりもなかったの(🏊)で、久(jiǔ )しぶり(🍆)で先生のお(🍪)顔を見たいと思い、(😂)小(🌾)諸(🐨)の(🎪)耳取み(🏩)みとり(😱)というと(🔽)ころにある(🙃)先生の(📢)家(jiā )をたず(🐆)ね(📪)ま(🗾)した。わたしが小(🗞)諸の土を踏(😜)ん(👯)でみた(🛒)の(🤮)も、そ(➖)れが(📏)最初の時でし(📂)た。
一(yī )四 (🖱)朝(cháo )
(🦗)物にさきがけするのと(🦕)、(🙄)しんがりをつとめるのとでは、どっ(🎄)ちが(🃏)勇気(🤮)がいる(🎸)でしょう。前(qián )の(📝)ほうの人は進んでとげのあるい(🥙)ばらの(🍕)道を(❎)切り(🎆)開(🐮)い(🙋)て行くのですか(😑)ら(📐)勇(yǒng )気(🍤)が(🌇)なくてはかなわないことですが、あ(💇)とのほう(😋)の人(📹)とて勇気が(🏴)いることにかけて(😌)はそれに劣りません。
高い峠に(💇)かかるま(🌴)で、(🥤)わた(🦃)し(🆑)は(🍟)何(👀)ほど(🐌)の道を歩いたとも、今(👗)はは(🌧)っきり(🐓)覚え(💵)ていま(🖨)せん。そのくせ、途中(🚄)で(🥉)自分の(🥥)目に(🦊)映ったものや、道を聞き聞き歩いて(🚐)行ったその(📏)こころ(🈚)もちなぞを、あとさきのつながりもなく(🍿)、今だに(😀)覚(🌼)えていることも(🛑)あり(🔛)ます。中(zhōng )には、きのうのこ(📽)とのよ(🎓)う(🅱)に、実にあ(♌)ざやかに(🏾)目に浮か(👯)ん(😪)でくるものもあ(🙌)ります。
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