「こまか(🎩)なことは存じませんが、何(hé(🍞) )で(👳)も、これ(😷)までと(🔘)は比(🎟)較にならぬほど、立派になさ(🐥)る(🤓)ご計画(huà )だそうです。」
「お前も(🌓)そのことを聞い(🐫)ているのか。」
「礼(🚃)は簡に失し(🤐)てもならないが、ま(🔢)た過ぎ(🔛)てもならな(🕷)い。9過(⭕)ぎ(🦗)たる(💦)はな(🛰)お及(🎸)ばざ(👑)るがごとしじ(🍠)ゃ。人間(jiān )に(🙈)はそれぞれに(😍)分(fèn )というもの(🎳)があるが、そ(🚛)の分(fèn )を上下しないところに、礼(🖼)の正し(🍷)い(🐏)相が(🧛)あ(🚾)る(🐬)。分を(🎰)越(yuè )えて親を祭るのは、親の(🖊)靈(lí(🗯)ng )をし(😸)て非(😒)礼を享うけ(🔌)し(👽)めることになる(🥫)のじゃ(🥣)。のみなら(🔣)ず、大(👪)(dà(👾) )丈(🍈)夫の非礼(👷)(lǐ )はやがて天下(xià(♎) )を(🌎)紊みだるもと(🔲)になる。親(📢)の(🤪)靈(🏥)をして天(🍼)下を紊るような(🤨)非(📗)(fēi )礼を享けし(🐒)め(🦕)て、何(hé(⏸) )が(✊)孝行(👪)(háng )じ(✊)ゃ。」
というのであった。こ(🍸)れも子(zǐ )游に対するの(💲)と大同小(♊)異で、少々怒りっぽい子夏に対(🤙)す(🌥)る(🎇)答えとし(🤩)ては、先ず当然(rán )だ。
「楽長(🔆)!」
(違(🥜)わない(🐎)、違わない、――何のこ(✨)とだろう。)
楽長(zhǎng )は、もう默っては居れなく(🌽)な(🛄)った。
((💻)あ(🥚)の眼(⚓)(yǎn )にぶ(😉)ッつかる(🌙)と、俺は(🏯)喉(hóu )も(❄)手(🤰)も急(jí )に硬(🌲)ばって来るような気がするんだ。今日(rì )もたしかにそうだ(⬛)った。俺の(🍿)手が(⏳)狂(kuáng )い出(💎)したのは、奏楽(lè )の最中に孔子の眼にぶッつかってからのことだ。)(📤)
(🏴)孔子はま(😊)た答(dá )えをうながした(🤩)。樊遅は、少し(🥂)いまいま(🍐)しいとは思(📏)っ(🚓)た(🗞)が(✂)、と(🥦)うとう兜を(🈶)ぬい(🥓)でしまった(🈂)。
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