「平素(sù(📱) )敬(👥)慎(🦓)の心(🚺)を以て万事(🛏)を裁量(💗)(liàng )し(🍜)つ(🐀)つ、しかも事を行うには大まかで(🚄)あり(🎌)た(🌬)いと思(sī )いま(🆒)す。それが(😼)治(🤵)民(😈)の要道(🛅)ではあ(🦔)りますまいか。平(😘)(píng )素も大まかであり、事(🛍)を行(háng )うにも大ま(💭)かであると、(🛠)とか(😤)く(📥)放慢に流れ(🔚)がちだと思います(🍛)が…(🏃)…」
「決してお(🚩)世辞(cí )は(🥝)申(shē(💿)n )しません。」
(小人(rén )が(🌸)つけ上るのも、怨むの(🚈)も、また嫉妬心(🏭)(xīn )を起(🗼)(qǐ )す(🤙)の(👩)も、結局(jú )は自(🤾)分(fèn )だ(😃)け(😊)がよく思われ、自分(🌸)(fèn )だ(🐋)けが愛(🛄)されたいからだ。悪(🌋)の根元は何(🎇)といっても自分を愛(ài )し過(guò(🗂) )ぎるこ(🧚)とにある。こ(🏂)の根本悪(è )に(📃)眼を覚まさ(🏤)せない(🏷)限(xiàn )り、彼等はどうに(⛓)もなるも(🛏)のではな(👄)い(🕙)。)
「楽(lè(🌵) )長!」
そ(🌼)の(🚃)瞬(🥁)(shù(🌳)n )間、彼(⛔)はちらと自(zì(🆖) )分の(✌)眼の前にある光(guā(🗡)ng )が横(👨)切るように感じ(💀)た。孔(kǒng )子の眼の光である。湖のような静かな、しかもかすかに微笑を含(hán )んだ孔子(zǐ )の眼(🧚)(yǎn )のかがやきで(🤨)ある。彼(🔥)は、ふと何か思(⛓)(sī )い当ることでもあ(📪)ったように立(🐁)上(shàng )った。
「違わないよう(🚶)に(🚉)なさるが宜しか(🌍)ろう。」
「はっ(🧜)きり掴(⏱)めないにし(🔕)ても、何か思(👧)い(💭)当ること(🍑)があるだろ(🐪)う。」
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