もっ(🍛)とも道江にた(🐨)い(🍏)して自(🦅)分(🍚)の抱いだい(🙆)て(⛸)いる気持ちに、兄(xiōng )がまだ(🤟)まるで気がつ(🏆)いていないらしいのは、ありがたいことだ。しかし、だからとい(🌎)って、二人がむつま(🔶)じくつれだってやっ(📁)て来(lái )るのま(👝)で(💏)を、あり(👜)がたく思うわけにはい(😎)か(💧)ない。痛(👄)(tòng )い(⏲)きず(🆗)は、どんなに用心ぶかくさわられても痛(tòng )いのに、まして、そのきずに気(🚩)がつ(🖲)か(🐐)ない(⏱)で、(😺)無遠慮(👘)(lǜ )ぶえんりょにさ(❄)わられては全くたまったもの(🧙)で(🍊)はな(💊)いのだ。
「(🕕)けさの板木ばんぎ(🌍)の(🍕)音、どう(😽)で(📕)した?」
「起(qǐ )きだ(🃏)したようです(🏋)。もうだ(👉)いじょうぶ(🔐)ですよ。」
(🤪)朝(chá(🌴)o )倉先(🐎)生は、そう言って微(🕓)笑(xiào )した。そして(🛋)、それ(🌶)以上口で説き(🌘)ふ(📡)せること(👡)を断念し(🎄)た。いずれ(🎑)はこれか(🏺)ら(🃏)の生活体(tǐ )験が(🥊)、徐(👅)々じょじょにかれらを(🔯)納得(😹)させ(💾)るだろ(☝)う、というのが先(xiān )生(shēng )のいつもの信念だったのであ(📑)る。
この一週間(🍇)は、塾生(🙅)(shēng )たちに(🌾)とっては、まったく奇(🏆)(qí(🧟) )妙きみょうな感じのする(🆔)一週間(💀)(jiān )だった。朝(cháo )倉(🔄)先(xiān )生夫妻も、(😝)次郎も(🐡)、生(🎢)活(🌪)(huó )の細部(🥈)の(📶)運(yù(😟)n )営(yíng )については、自分(⛺)たちのほ(😫)うからは(🎉)、何ひとつ指図さしずをせず(〽)、また(🔪)、塾(🕹)生たちから(🌡)何か(🛌)たず(🗽)ねられても、「ご随意ずいいに」とか、「適当(🚗)に(🤤)考えてやってく(🎓)れたまえ」とか、「みんなでよく相談して(🏇)みるんだな」とかい(🔺)ったような(⭕)返事をするだけだ(🍮)った(🗞)の(🤶)で、とかくかれら(📥)はとまどいした(🎷)。中には、それ(👱)をい(🌕)いことにして、ずるくかまえるものも(🌶)ないで(📼)は(🚍)なかった。その結果(🐢)、むだと(🌨)へ(📠)ま(🏉)とがつぎつぎ(🍊)におこ(🐖)り、かれ(🙅)らの(🛌)共(💺)同(tóng )生活(🎚)のすがたは、見た眼(🌸)めには決してい(💣)いも(🖤)のではな(🎮)かった(🍐)。時(shí )には、(♒)不(bú )規律(🙊)(lǜ(🌠) )と怠(dài )慢たいま(🕐)んだけ(🙃)が(🔔)塾堂を(🚨)支配しているの(😢)ではないか、(🏏)と疑われるよう(😁)な場面もあり、もし学ぶこ(📵)とよ(🏉)りも批評(pí(🐭)ng )す(🌼)るこ(⛄)とにより(🆘)多(😄)くの興(😟)(xìng )味を覚えている参(cā(🏙)n )観者(zhě )が(🌗)たずね(👛)て来(lái )た(🥘)としたら(🛁)、そ(💤)の(🤘)人は(🐏)、(🛥)批(pī(🐛) )評の材料(🤚)を(💻)さがす(🉐)のに、決し(🕜)て骨(📖)は折(shé(🈶) )れ(😜)なかったであろ(👭)う(🏍)。
と、次郎(🏽)はちょっと考えてい(🍆)たが、
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