静坐のあと(🉑)は遥(🐙)拝ようはいだった。――(🏋)これ(⚾)は皇(🚒)大(🤴)神宮(🖱)こ(🕚)う(🍞)たい(💍)じんぐうと(🚚)皇(huáng )居こ(✨)うきょ(🤲)に対する儀(yí )礼ぎれいで、その当時(shí )は、極(jí(🤴) )左き(⏫)ょくさ分子(zǐ )や(👸)一(yī )部のキ(🏕)リスト教(🈺)徒以外の全国(⚪)民によっ(🔰)て(⬆)当然な国民儀(yí )礼(🔶)(lǐ )と認められ、集(jí )団(tuán )行事におい(🍭)てそれを欠く(📯)ことは、国(guó )民常識に反するものとさえ考えら(🐙)れていた(🤽)のである。
「(🤮)ほ(📵)う(👥)、お(🐔)前(qián )か、今朝の鐘を(🍶)ついたの(👡)は(🚐)。……で、どのよ(💏)う(🤑)な気持ちでついたのじゃな(🦖)。」
それ(😀)は第二の(🖖)笞だ(😕)った。しかも、第一の笞よりはる(🧕)かにきびしい笞だった。
「出してくだすって(🐢)も(🆖)い(📴)いじゃありま(🎚)せ(🧝)ん(📭)か。」
塾(shú )生たちは、かる(❄)くと(⛱)じたま(👒)ぶ(😛)たをとおして、窓のすりガラス(🏗)に刻々に明るく(🚧)なって行(háng )く朝の(📖)光(guā(📃)ng )を感じながら、つぎの言葉を待った。軒端のきばには、雀がちゅ(🥞)ん(🧐)ちゅ(⛴)んと、間を(🖋)お(🚱)いて鳴きか(⛰)わしてい(🙏)る(🚡)。
朝(cháo )倉夫(💒)(fū )人(rén )は、行事をおわ(🥤)って(💤)空林庵に引(yǐn )きあげるまえ(👂)に、わざわ(😀)ざ次(🐾)郎の室にや(🈶)って来(🐸)て(💣)、し(🎗)ばらく話(huà )し(🚰)こんだ(💟)。その話(🗞)(huà )の(🥊)中にこんな言(🏏)葉もあっ(❔)た。
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